جزیره ی هرمز .::. Hormoz Island

زیارت خضرو الیاس

2010-07-10T10:00:00.000-07:00

زیارت خضرنبی (ع)

یکی از اماکن زیارتی سیاحتی جزیره هرمز زیارت خضر نبی والیاس است که در کنار یکی از سواحل بکر و زیبای جزیره واقع شده زیارتی که در طول سالهای متمادی بعضی ها میخواستن با یک سری عقاید خرافی ذهن مردم رو درموردش عوض کنند ولی تا به حال نتوانستن کاری از پیش ببرند و هرساله صیادان با اغاز فصل صید و صیادی به این مکان می آیند و ولیمه می دهند و براتی بدست اوردن صید زیاد دعا می کنند و بعد همگی به دریا می روند و صید را آغاز می کنند .این زیارت در شمال شرق جزیره و در مسافت سه کیلومتری شهر هرمز واقع است و در مورد این مکان حرفهای زیادی است که اینجا مجال گفتن نیست.

این عکس های قشنگ هدیه ای برای شما عزیزان

2010-07-10T09:48:00.000-07:00

اهل هوا

2010-07-10T08:44:00.000-07:00

اهل هوا
پیش از این درباره زار و مراسم زار نوشتیم شما با یکی از مراسمات این منطقه آشنا شوید ولی حالا میخواهیم به زار و دیگ چیزهای که در این منطقه هستند بپردازیم چیزهای عجیبی که شاید هرگز باور نکنید میخواهیم بگوییم زار در واقع یک نوع باد است اما باد چیست برای اطلاعات بیشتر بهتر است این متن را با دقت تمام مطالعه کنید تا با چیزی بسیار عجیب ولی واقعی آشنا شوید.
وقتی از هر جنوبی بومی با فرهنگ مخلوط و در هم ساحل نشینان آشنا باشد درباره زار، نوبان ، مشایخ ، بپرسی در جواب - اگر اعتمادی به تو داشته باشد - در جواب خواهد گفت که : اینها همگی باد است .
و این بادها قدرتهای هستند که دنیای درون خاک و برون خاک در اختیار آنهاست تمام موجودات خیالی و همه آنهایی گه به چشم نمی آیند، پریها ، دیوها ، ارواح نیک و بد ، همه باد یا خیال یا هوا هستند. و آدمها همه اسیر و شکار اینها. اسیر وشکار بادهایی که خوب هستند بادهای که بد هستند.
و اگر کسی گرفتار یکی از این بادها شود و بتواند جان سالم از چنگ باد درببرد ، آنوقت آن شخص به جرگهاهل هوا در می آید.
تعریف زار از زبان برخی از بابا زار ها و ماما زارهای جنوب.
بابا سالم بابا زار دهکده سلخ اینگونه تعریف میکند : اینها همه باد است خیال است و هواست . هر کس در ساحل زندگی کند دچار میشود. سواحل و جزیره ها مسکن بادهاست. بیشترشان از افریقا وهند و عده ای دیگر از عربستان و جزایر می آیند.هر کس دچار یکی از این بادها شود مدتها باید پیش دکتر برود معالجه کند و وقتی از مداوای آنها نتیجه ای نشد ، پیش ملاها و دعا نویسها برود ، هیکل و دعا بگیرد و وقتی از دعا و هیکل هم فایده ندید ، معلوم میشود که یک باد او را مرکب خود ساخته ، این باد ممکن است زار باشد یا نوبان یا یکی از هزاران باد دیگر.
ماما حنیفه ماما زار و نوبان قشم : هرکس دچار یک ناراحتی شود و مدتها دوا و درمان کند و خوب نشود ممکن است دچار یک یک یا چند باد باشد.
تعریف باباسعید بابا زار جزیره لارک :
زار یک جور هواست نوبان هم یک جور هواست . وقتی به تن یکی خورد ، سلامت او را میگیرد و هیچ کس از باباها و ماماها نمیتواند او را خوب کند.
بابا عیود بابا نوبان بندر لنگه :
نوبان یک خیال است ، زارهم یک خیال است . همه خیال و هوا هستند ، آدم را هوایی می کنند و همه از سواحل و جنگلها می آیند و اغلب سراغ فقرا و سیاهان می روند. علاج این دردها دهل و تمبیره است نه دوا و سوزن.
بدین ترتیب به عقیده اهل هوا ، بادها ناراحتی های هستند که طبابت اطبا آنها را علاج نمی کند جز با روش مخصوصی که قرنهاست بین ساحل نشینان و سیاهان مرسوم است درمان نمی شود.
مسکن اصلی بادها سواحل افریقا در درجه اول و بعد سواحل هند و عربستان و جزایر در درجه دوم سواحل ایران است. سیاهان فقرا و مساکین طعمه و شکار این بادها هستند ماهیگیران و جاشوان بیشتر از همه دچار می شوندو زنانی که در بینه ها و نخلستانها مشغول کارند. اما کسانی که وسیله معاش و زندگی راحتی دارند ، مانند تجار و پیاه وران و ناخداهای لنجهای بزرگ هیچ وقت دچار نمیشوند.هرکس اطعام و احسان بکند تمام بلاها از جان وی دور است.
بادها به سراغ همه می روند. از بچه داخل گهواره گرفته تا پیرمردی که لب گور ایستاده.اما جوانها را بیشتر دوست دارد ، زیرا که آنها رشیدترند می توانند مرکب خوبی برای بادها باشند. اما جوانها با آنهمه قدرت و نیروی جوانی ، در مقابل بادها ضعیفتر از بچه ها و پیرمرده هستند.
شخص مبتلا را مرکب یا فرس آن باد گویند.و بادهای سوار را هبوب نام داده اند که لفظ عربی این کلمه است و در زبان سواحلی به په په مشهور است.
برای پایین آوردن و زیر کردن هربادی بابا یا ماما مجلس و مراسم خاصی ترتیب می دهد.که در بخش مراسمات جزیره به گوشه ای از این بازی اشاره شد.
به هر حال هرکس که در جرگه اهل هوا در آمد همیشه باید لباس تمیز و سفید تنش باشد. مرتب خود را بشوید و معطر کند. لب به می نزند و هیچ کار خلاف نکندو الا باد به آزارش می پردازد.
برای اهل هوا محرمتی هست بدین ترتیب :
1) هیچ کس از اهل هوا حق ندارد دست به مرده بزند. چه مرده انسان و چه مرده و لاشه یک حیوان دیگر.
2)اهل هوا نباید دست به نجاست بزنند یا خود را آلوده بکنند.
3)جارو و لنگه کفش و قلم قلیان نباید از بالای سر مبتلای باد رد بشود.
4) لباس کثیف نباید به تن اهل هوا باشد.
5) اهل هوا نباید مست بکنند ویا با نامحرم نزدیکی بکنند.

به هر صورت بادهای عمده و مشهور اینها هستند:
1) باد زار : که همه کافراند، بجز عده معدودی. روهم رفته همه را باد سرخ می گویند.
2) نوبان : بادیست که شخص را علیل و بی حرکت و افسرده می کند.
3) مشایخ : بادهای هستند مسلمان و پاک و عده ای خطرناکند و عده ای دیگر بی خطر. و در سواحل مسلمان نشین فراوانند.
4) باد جن : بادهای زمینی و زیر زمینی هستند. همه زنجیری و مضراتی و خطرناک.
5) باد پری :که دو جورند: پری های کافر. پری های اهل حساب .هر دو شخص را مبتلا می کنند. پری های کافر خطرناکتراند.
6) باد دیب یا دیو : که چهل گز بیشتر بلندی دارند. در بیابانها و جزایر پیدا می شود ، به آدم گه بخورد همان دم بی جان و خشکش می کند.
7) باد غول که از دور همچون شتر مستی پیدا می شود و هرکسی را که سر راهش باشد بی جان می کند.

( در ضمن بسیاری از بابا زارها و ماما زارها به برخی از این نوشته خرده گرفته اند که بعدا بیشتر به انها می پردازیم )

منبع : کتاب اهل هوا نوشته غلامحسین ساعد

تندیس امام خمینی (ره)

2010-06-30T11:25:00.000-07:00

اثر هنري دانش آموزان دبيرستان دخترانه رشته رياضي هرمز بچه هاي رشته رياضي تصميم گرفتن براي زنده نگه داشتن ياد بنيان گذار جمهوري اسلامي اين رهبر کبير تابلو شني ايشان را در مدرسه خود ترسيم کنن و اين گوشه ديگه اي از هنرنمايي جوانان جزيره هرمز

ميناب يا هرمز بهتر بدانيم...

2010-06-06T07:34:00.000-07:00

گذری بر تاریخچه و قدمت میناب (هرمز کهنه)
شهرستان میناب با مساحتی بالغ بر 5/6878 کیلومتر مربع در شرق استان هرمزگان در کنارهای خلیج فارس و دریای عمان در 9 درجه و 27 دقیقه عرض شمالی و 57درجه و 4 دقیقه طول شرقی قرار دارد. ارتفاع آن ار سطح دریا 27 متر است. این شهرستان از شمال به رودان،ازغرب به بندرعباس وخلیج فارس،از شرق به جاسک واستان کرمان و از جنوب هم به جاسک وتنگه هرمز متصل می شود. میناب از شهرستان های سر سبز و پر رونق استان است. فاصله ی آن تا بندرعباس 104 کیلومتر است. تابستان ها آب و هوایی گرم و مرطوب دارد و در زمستانها معتدل است. بر اساس برآورد آمار سال 1385،جمعیت آن 343050 نفر است.
میناب در آغاز (هرمز کهنه)یا" هرمز بری"نامیده می شد که نام استان هرمزگان از آن گرفته شده است .
نام های دیگر این شهر کهن و با فرهنگ :مثلا یونانیان میناب را آنامیس یا آرامیس می نامیدند ودر سفر نامه ها و کتب تاریخی از این شهر با نام های آموز ،آرموص ،ارگانا،آرموز ،خورموزر،منا ،مینا،مناب،مناو ،میناو،مینوو....یاد شده است و همچنین مغستان که مرکز هرمز کهنه بوده است و« میان آب »به دلیل فراوان بودن آب در اطراف آن بوده است .
"مینا"به معنی جا و مکان به دلیل اینکه لنگرگاه و بار انداز کشتی ها بوده است. "مینو"به معنی روحانی است که به علت مذهبی بودن شهر میناب و هم به معنی بهشت شهرهای جنوب می باشد.
میناب را به دلیل نزدیکی با دریا و وجود رود هایی در پیرامون آن ،میان آب نیز گفته اند،که اندک اندک به میناب تغییر یافته است.واژه میناب در گذشته به جهت شفافیت آب رود میناب ،مینا آب بوده ، که به مرور زمان و به دلیل دگرگونی حرف " آ "انداخته و به صورت واژه میناب در آمده است .
مردم محلی بر این باورند که در روزگار کهن دو خواهر به نام های (بیبی مینو)و (بی بی نازنین)این شهر را پایه ریزی کرده اند.
یکی از دژهای ویران شده شهر به نام دژ بی بی مینو در گوشه خاور شهر بازمانده است.و به این دژهزاره هم نیزمی گویند.
شهر و ناحیه میناب از دیر باز نه تنها به نام های گوناگون نظر جهانگردان را به خود جاب کرده، بلکه دستخوش یورشهای ویرانگر نیز بوده است.در محل امروزی شهر میناب ،شهری آباد که مرکز ایالت هرمز کهنه بوده ،قرار داشته است،که تیمور لنگ با یورش وحشیانه خود آن را خراب کرده و هفت دژ استوار آن را نیز ویران ساخته است.
از بازمانده های تاریخی این شهر دژ میناب است که شهر میناب بر دامنه آن بنا شده است . این دژ تا اواخر دوران قاجاریه مرکز حومت بوده و اکنون خرابه ای بیش نیست.
نخستین سیاحی که از خلیج فارس و سواحل جزایر آن نام برده،سردار دریایی اسکندر نئارک(نثار خوس)است که ماموریت وی مطالعه خلیج فارس و دریای عمان بوده است .شک نیست که چون فلات ایران از روزگاران بس دراز پیش از حمله اسکندر هم آبادان بوده است.
به سبب مساعدت طبیعت و سهولت ارتباط دریایی و دریانوردی ،سواحل و جزایر جلیج فارس پیش از او هم آبادان و مسکن اقوام زنده و کوشا و دریانورد بوده است.
افسانه ها و اساطیر باستانی که به زبان یونانی و ملل مجاور خلیج فارس نوشته شده است.از غوغایی که در این شهر کهن می گذشته است اشاراتی داشته است.
ایلام و سومر سرزمین کهن ترین اقوام شهر نشین و متمدن،کتابتو مدنیت و نظام زندگی خود را در کنار همین دریای پر جنب و جوشو پر ماجرا بنا نهاده اند و خلیج فارس از زمان تمدنهای اولیه بشری مانند سومر ،آکد،آشور وبابل اهمیت ارتباطی داشته است و از بنادر آن استفاده تجاری می شده استبطوریکه هرمز بری یا هرمز کهنه –میناب-به اردشیر بابکان نسبت می دهند تا قرن هشتم رونق فوق العاده ای داشته و تمام بنادر عمان را زیر فرمان داشته است.
نام هرمز باستانی خیلی قدیمی است چون منطقه است که در دهانه رود آنامبس _رود میناب امروزی –قرار دارد و نئارک با ناوگانش پس از سفر دریایی خطرناک خود از مصب سند در حاشیه کرمان در آنجا لنگر انداخت آن زمان هم هرمز نامیده می شد
هرمز باستانی پس از حمله عرب ها به ایران بندری بوده است که زرتشتی های فراری در آنجا سوار بر کشتی می شدند.از سده دهم میلادی هرمز باستانی از نظر کالاهای کرمان و سیستان اهمیت داشته و کمی پیش از پامدن مارکوپولو به هرمز قدیم بوده است.و از لحاظ وسعت منطقه در آن زمان در بر گیرنده مناطقی می شود که قسمتهای آبی آن تا جنوب غربی امتداد داشته است و قسمت عمده از خاک کشور عمان ،امارات متحده عربی،قطر ،بحرین و عریستان سعودی،کویت،رودبار کهنوج،احمدی حاجی آباد،جاسک،و همچنین منوجان و بشاگرد زیر نفوذ و سیطره حکام میناب که در دوران اساطیری به بندر خان بالغ و بعدا به بندر هرموز که هم اکنون پس از گذشت دورانی دور و در از ،آثار مخروبه های آن ابتدا در کشنو و بعد در دهستان بندزرک و گرازوئیه نمایان است.بندر گاه آن خور معروف چاه خاه و شاخه های فرعی آن در شمال روستای کرگان ، در سه کیلو متری غرب و جنوب این خرابه ها به چشم می خورد .
سرزمین هرمز کهنه(میناب)در گذشته های بسیار دور دارای مجد وعظمت بوده است که در طول تاریخ خود حوادث تلخ و شیرین پشت سر گذاشته است.
اقوام در تاریخ میناب
بدیهی است که در سرزمین هرمز اقوام کهن و با سایقه طولانی که همیشه یار و مرد کار حکام بودند وجود داشتند .که بدین شرح است :1)حبشیان آسیایی 2)بلوچ 3)کوچ
1)حبشیان آسیایی که به سیاه پوستان و بومیان میناب و رودان و…می گفتندحبشیان آسیایی دو نژاد متفاوت در منطقه هرموز موجودند یک دسته رنگ تیره دارند نه زیاد سیاه باشند و موهای مجعد و بلند دارند و اغلب نه چاق ونه لاغر و متوسط القامت هستند و بینی های تقریبا بلند دارندکه سابقا خرید و فروش نمی شدندو اینان بومی و ایرانی الاطل بحساب می آیندو اطلی ترین مردمان ساکن در هرموز می باشند.
دومین گروه از سیاهان که اصالتا ار آفریقا به سرزمین هرموز آورده می شدندو مشخصات ظاهری آنها به این شرح است :بدنی تنومند،ابانی کلفت ،چشمانی زرد رنگو داندانهای سفید دارندو بینی های پهن و موهای مجعد و فر دارندو اینان را در محلی در شرق قلعه میناء(میناب)معروف به قلعه زنگیان جمع می کردند و به کشورهای شرق،افغانستان،کرمان،سیستان،آسیایی میانه به عنوان برده صادر و می فروختند.حبشیان آسیایی از همان ابتدا شمشیر زنان بی بدیل برای حکام هرموز به حساب می امدند.
2)قوم بلوچ که حدود پنج هزار سال پیش از اطراف سواحل خزر ،گیلان به این منطقه مهاجرت یا تبعید شده و در قوم در آویدی هندوستان ادغام و در نژاد آنها مستهلک گشته و نام آنها در اواخر دوره هخامنشیان در تاریخ دیده می شود.
3)قوم کوچ شامل مردمان جیرفت ،رودبار،کهنوج،منوجان،بشاگرد و آنهائیکه زبان مشترک و بنام مُن مارزی گال معروف هستند می باشنداین قوم از مناطق کشور اوکراین به شمال کشور سوریه تبعید شده و تبدیل به نژاد کرد گشته و چون ملتی شرور ،آدمکش ،جنگجوبودندمورد بی مهری سلاطین قرار گرفتند و حدود چهار هزار پانصد سال پیش از کردستان به کرمان تبعید شده و در حوزه جیرفت اسکان یافته و سپس به رودبار ،کهنوجو بشاگرد پراکنده شدند.
نام آنها کوچ ،کوچمان،کوچمی،کوچجان و کوچخ بوده است و در اواخر دولت ساسانی نام آنها در تاریخ مشاهده می شود و آنها مردمانی شریر بودند که پیاده و به طور دسته جمعی طی طریق می کردند و جهت غارت مردمان به مناطقی دور دست چون سیستان ،کویر ،خراسان ،افغانستان،ری( تهران کنونی)،اصفهان،فارسو حتی تبریز رفتنه اند و این مردمان به همراه حبشیان و بلوچ ها یار و مدد کار حکام هرموز محسوب می شدند
آخرین قوم که در این منطقه بعد از اقوام مذکور قدرتمند و همیشه یار و مدد کار حکام هرموز محسوب می شدند قوم "قوم عرب بنی احمدی"است.
این همه برای میناب من و تو بود تاهمیشه به بلندای تاریخ جاودان باشد
تقدیم به تمام دوستداران میناب

روز مادر به همه مادران تبريك عرض ميكنيم

2010-06-06T07:31:00.000-07:00

آباداني يا ويراني ملي

2010-05-22T11:14:00.000-07:00

به سلامتي رينگ آسفالت دور جزيره هرمزم داره تموم مي شه . ديگه بقول بعضي ها مي گن 10 دقيقه اي كه موتور بگازوني رسيدي سرجاي اول دل خيلي ها خوش كه آسفالت شده و ديگه ...... اما بي خبر از اينكه جزيره هرمزي كه ساليانه كلي گردشگر به اينجا مي آمد و نگاهي به خاكها و كوههاي رنگي ميكرد و بقول دوستي كه مي گفت بهشت زمين شناساست توي اين مدت 1تا 2سال همه بوسيله لودر و برديزل كوههاي زيباي سرجاده پودر شدن و رفتن زيرآسفالت. از طرفي درةهاي بلوري نمك كه چشم هر بينده اي رو به خود جلب مي كرد ؛ارتباط خودشوبا دريا قطع كرده و ديگه شده يه مشت كلوخ و خاك . گردشگراز آسفالت آهن و بتون ..... فرار مي كند و پناه مي برد به طبعيت بكر خدادادي نه آسفالت داغ دور جزيره .

نماد خليج فارس در روز ملي خليج فارس بر ساحل نقره گون جزيره هرمز

2010-05-22T10:26:00.000-07:00

روز ملي خليج فارس شد و يكي ديگر از ابتكارات مردم هميشه خليج نشين فارس در اين روز جمعي از مردم خوش ذوق جزيره هرمز شروع به طراحي خليج فارس بر روي يكي اغز زيباترين سواحل جزيره كردند تا مثل تمامي سالها اين روز رو گرامي بدارند البته شما بايد بدونيد كه روز ملي خليج فارس رو دقيقا همان روزي گذاشتن كه ايرانيان موفق شدند پرتغالي ها رو از جزيره هرمز بيرون كنند

و اين هم عكس زيباي از نماد خليج هميشه فارس ايران عزيز...

برگزاری اولین تئاتر ساحلی

2009-08-20T12:32:00.000-07:00

برگزاری اولین تئاتر ساحلی دنیا در جزیره هرمز توسط گروه هنری آوای دریای جزیره هرمز برگزار شد این گکروه هنری بواسطه دکمبود فضا برای اجرای تئاترهای خود دست به این ابتکار عمل زدند و قصد دارند به همین زودی اولین چجشنواره بین الملی تئاتر ساحلی را در این جزیره برگزار کنند.اولین کار که به این شکل اجرا شد به کار گردانی آقای عبدالرسول دریا پیما اجرا شد اسم این تئاتر پری دریا که تمامی بازیگران آن از جوانان جزیره هرمز بودند.

معرفی کتاب در باب جزیره هرمز

2009-08-12T11:37:00.000-07:00

سيرى در جزيره كوچك هرمز در آب هاى نيلگون خليج فارس
با مردمانى مهربان تر از دريا و آفتاب

داريوش عباسىهرمز نام جزيره اى كوچك در آب هاى جنوبى ايران است. جزيره اى زيبا در نقطه اى استراتژيك كه نامش بر تنگه هرمز و استان پهناور هرمزگان نيز نشسته است.هرمز را به خاك سرخش مى شناسند. خاكى مرغوب كه در صنايع كاشى، سراميك و رنگ سازى مصرف دارد و آوازه اش به ينگه دنيا هم رسيده است. اما اين همه داستان نيست. وقتى بر خاك هرمز پاى مى گذارى، جادوى رنگ ها رهايت نمى كنند. خاك جزيره در هر گوشه به رنگى است. يك گوشه زرد، يك گوشه سرخ، يك گوشه سبز و يك گوشه سفيد. از اين روست كه هرمز را «بهشت زمين شناسان» لقب داده اند.هرمز زيباست. زيباتر از آنچه در كلمات بگنجد. كنار ساحل، آنجا كه هنوز كمتر نشانى از آلودگى هاى زيست محيطى است، هزاران هزار صدف و مرجان و ساير جانداران ريز دريايى را به راحتى مى بينى و مى توانى هر چقدر خواستى به رسم سوغات به شهر و ديارت ببرى. وقتى امواج آبى نيلگون خليج فارس بر صخره هاى جزيره مى كوبد و صداى مرغان دريايى پياپى به گوش مى رسد، بكر بودن جزيره را بيش از پيش احساس مى كنى. نواى مرغكان دريايى به جاى بوق ناهنجار ماشين ها، آخر شمار ماشين هاى جزيره به عدد انگشتان دو دست هم نمى رسد.آن روز كه به همراه جمعى خبرنگار به هرمز رفتيم، كنار دريا جسد نهنگ عظيم الجثه اى را ديديم كه در ساحل به گل نشسته و جان سپرده بود. شايد هم به قول آن شاعر خودكشى كرده بود!فرصتى دست داد كه وجب به وجب جزيره را ببينيم. پشت يك وانت جاى گرفتيم تا جزيره را سياحت كنيم. از معادن خاك سرخ ديدن كرديم. معادنى كه اكنون محل مناقشه پيمانكار با مردم و مسؤولان شهر شده است. قلعه هاى پرتغالى ها را هم ديديم كه يادگار استيلاى اروپايى ها بر اين تنگه استراتژيك بود. با بومى ها ديدار كرديم و از آنها شنيديم. نگاهشان پر از رنج بود و صميميت. مسؤولان شورا در ديدار كوتاهمان از حقايق تلخى پرده برداشتند؛ مرگ ۵ بومى بر اثر گرسنگى در چند ماه گذشته. باورمان نمى شد ولى همه اذعان مى كردند كه اگر اينجا زيادتر بمانيد باورتان مى شود.آخر هنوز هم شمارى از بومى هاى هرمز از نانوايى ها نان قرض مى كنند تا چوب خط شان پر شود و سر ماه و يا با تأخير آن را تسويه كنند.با جوانان نشستيم. آنها كه شباهنگام در سكوت شب و نور ماه به دريا مى زنند تا صبح با چند ماهى كه قوت شان است به جزيره برگردند. دريا مثل گذشته سخاوتمند نيست. اين را يكى از آنها گفت. وقتى پرسيديم چرا. با لبخندى تلخ به صيد بى رويه شناورهاى غول پيكر و فقر دريا اشاره كرد. در هرمز كار نيست. از اين رو عده اى به شهرهاى بزرگ تر مثل قشم و بندرعباس مى روند و عده اى هم كه مى مانند، روزها را در تكرارى بى حاصل سپرى مى كنند. نبود مراكز تفريحى و ساير زمينه هاى گذران سالم اوقات فراغت، موجب رواج اعتياد در جزيره ۷ هزار نفرى شده است.بلاى خانمانسوزى كه ذره ذره جوان ها را به كام خويش مى گيرد و متأسفانه در بسيارى از خانواده ها پذيرفته شده است.با شهردار جوان هرمز دقايقى هم صحبت شديم. از او پرسيديم در هرمز چه كارهايى كرده ايد و چه كارهايى بايد انجام شود. او كه مهندسى عمران خود را از دانشگاه آزاد يزد اخذ كرده است، گفت: مردم اينجا فقيرتر از آنند كه تصور كنى. براى همين شهردارى از مردم نمى تواند عوارض بگيرد. فقط سالى ۲۱۰ ميليون تومان براى تجميع عوارض از وزارت كشور مى گيريم كه صرف هزينه هاى جارى مى شود. از محل تبصره ۶ براى امور عمرانى نيز از استان بودجه اى مى رسد كه دقيقاً صرف همان بخش مى شود. براى همين نمى شود به طور ضربتى تحولى خاص را ايجاد كرد. نواب ناصرى رئيس شوراى شهر و قنبر زرنگارى نايب رئيس شورا نيز هر كدام به فراخور حال از مشكلات گفتند. به بضاعت هاى بى نظير جزيره در صادرات خاك سرخش و توان بالقوه جذب توريست اشاره نمودند و دست آخر اين پرسش را از ما مطرح نمودند كه با اين وصف چرا بايد ۴۰۰ خانوار از ۱۲۰۰ خانوار هرمز تحت پوشش كميته امداد و بهزيستى باشند؟ آنها هرمز را به باغ گردويى تشبيه كردند كه مغزش را مى برند و به ساكنان جزيره پوستش را مى دهند تا در زمستان خود را گرم كنند.اما جدا از غناى معدنى جزيره كه در صورت برنامه ريزى دقيق و مدون مى تواند روزگار تلخ هرمزنشينان را بهتر از امروز كند، گردشگرى نيز حوزه فراموش شده اى است كه مى تواند كام زندگى را بر مردم اين ديار شيرين تر كند.آنها كه در حال حاضر مى خواهند به هرمز بروند، بايد از طريق لنج و قايق هاى شناور كه بسيارى از آنها هم استاندارد نيستند، اقدام كنند. در جزيره هم هيچ خبرى از واحد اقامتى، رستوران و سرويس هاى عمومى و بهداشتى نيست. گردشگر خارجى كه هيچ، گردشگر داخلى هم اگر به هرمز بيايد، چاره اى جز نگاه سريع به جاذبه هاى جزيره و ترك آن پيش از غروب آفتاب ندارد. وگرنه شب را بايد در فضاى باز سپرى كند و يا ميهمان مردم شود كه در هر ۲ صورت پسنديده نيست.به نظر مى رسد استاندارى هرمزگان و مديران ميراث فرهنگى و گردشگرى مى توانند با جذب سرمايه گذارانى از گوشه و كنار كشور، هرمز را به مردم كشور بهتر بشناسانند و دروضع مردم جزيره نيز تغيير ايجاد نمايند.الحاق هر چه سريعتر هرمز به منطقه آزاد قشم نيز مى تواند تجارت در منطقه را رونق داده و در زندگى مردم نجيب آنجا اعم از شيعه و سنى كه در همزيستى كامل زندگى مى كنند گشايشى ايجاد كند.از هرمز برگشتيم در حالى كه از ثروت و زيبايى بى نظيرى كه خداوند به اين مردم عطا فرمود، خرسند و از فقر فزاينده آنجا غمگين بوديم. اميد كه مسؤولان بخوانند و با اتخاذ تدابير ويژه، كارى كنند كه فرداى هرمز مثل امروزش نباشد.

طلا در دربار شاه عباس

2009-08-12T10:43:00.000-07:00

دربار شاه عباس و سايل طلابراي اينکه خوانندگان بدانند ؛پادشاه ايران براي وسائل خود غير از طلا به هيچ فلزي اعتنا ندارد ، دو حکايت از عهد سلطنت شاه عباس کبير نقل مي گنم.رسم معمول اين بود که هرسال انگليسيها و هلنديها ، در مراجعت از تجارت هرمز هديه و پيش کشي براي شاه عباس کبير مي آوردند ؛ يک سال در جزو هداياي انگليسيها ساعتي بود که در قوطي بلوري نصب شده و پايه اي به ارتفاع پنج شش اصبع داشت ، اما جنس و فلز پايه ساعتمفرق بود که جدول مطلا داشت. انگليسيها آن پايه را به يک زرگر ارلئاني که در اصفهان بود دادند تا تمامش را مطلا و مينا کند . بعد از آنکه هدايا را از حضور شاه گذرانيده بخزانه بردند ، خزانه دار براي اينکه در کتابچه ثبت کند و وزن و عيار طلا را دقيقا بنويسد پايه ساعت را محکم زد ، معلوم اصل مغرق است ؛ فورا به شاه اطلاع داد که سبب تغير خاطر او او شد و آنرا نسبت به خود بي ادبي و بي احترمي فرض کرد ، فورا ساعت را نزد انگليسيها باز فرستاد و امر کرد که بدهند پايه اي از طلا و مينا براي آن بسازند . آنها هم فورا اطاعت کرده بتوسط همان زرگر پايه اي از طلا از مينا ساخته مجددا بخزانه فرستادند.

2009-07-25T12:44:00.001-07:00

تاریخ درخشان هرمز ، تجربه که تکرار نشد ، شکوهی که باز نگشت

در رابطه با جزیره هرمز و تایخ این جزیره کتاب و مطالب زیادی نوشته شده است ، خوشبختانه در این رابطه انقدر منابع و اسناد زیاداست که می توان کتابهای متعدد دیکر هم نوشت . ولی هدف من نوشتن کتاب نیست بلکه اشاره به بعضی اسناد و نوشتهای تاریخی است که کمتر به انها اشاره شده است .در نقشه بالا جزیره هرمزدر دوران شکوفای و رونق دیده می شود در شمال شرقی جزیره ساحل و رودخانه میناب و در قسمت شمال غربی منطقه سورو و در شرق جزیره قشم و قایقهای که برای حمل اب و مایحتاج روزانه مردم هرمز بین قشم و هرمز طردد میکنند.

بندرگاه و گمرک جزیره هرمز در شمال شرقی این جزیره .
در نوشته قبلی در رابطه با بندر هرمز در ساحل تیاب میناب و علل انتقال مرکز تجاری این بندر به جزیره جرون که بعدها به جزیره هرمز معروف گردید ، اشاره کردیم حال به بعضی عواملی که به رونق این جزیره و بطور کلی به رونق دادو ستد و تجارت از طریق دریا گردید اشاره کوتاهی می کنیم .
تسلط تیمور لنگ بر اسیای مرکزی و خاورمیانه ، تصرف دمشق ، بغداد و اصفهان که مراکز عمده تجارت در منطقه بودن ضربه بود بر تجارت و راههای زمینی ، در سال ۱۴۰۵ با مرگ تیمور لنگ نا امنی و شورش سرار منطقه تحت سلطه تیمور فرا گرفت و عملا اقتصاد اسیا را به رکود کشاند . جاده مشهور ابریشم اهمیت گذشته خود را از دست داد و تجارت بین شرق و غرب اسیا از طریق راههای زمینی محدود یا غیر ممکن گردید ، در این شرایت حاکمان چین به فکر چاره افتادن و با هوشار ( ساختن ) صدها کشتی بزرگ ، کاروان عظیم دریای راه انداختن و برای تجارت راهی اقیانوس هند گردیدند * . فرمانده این کاروان بزرگ دریای به عهده دریادار زینگ هی بود ، اسم اصلی زینگ هی ماهو بود که معادل محمد در زبان چینی ان موقعه بود . ماهو که پدر بزرگش مسلمان و از سرداران مغول بود ، طی سفر دریای خود که سالها به طول انجامید به هر جا که میرسید درباره زندگی و فرهنگ ان منطقه تحقیق می نمود ، حاصل این نوشتها بعدا بصورت کتابی منتشر گردید. محققان اروپای از این کتاب استفاده زیادی نموده اند .

کشتی و بازارچه چینی ها در بنادر خاورمیانه
اولین کاروان دریای که بطرف هند و خاورمیانه حرکت نمود شامل ۳۱۷ گشتی بود در اندازه های مختلف که بزرگترین انها بطول ۱۴۰ متر و عرض ۵۷ متر و دارای ۹ دول ( دکل ) بود و در مجموع ۲۷۸۷۰ نفر این کاروان را همراهی می کردند که شامل بازرگانان ، سربارزان ، ملوانان ، دفترداران و سفرای چین بودند.
ماهووان به همراه کاروان عظیم دریای خود دو بار از هرمز دیدن نمود و در انجا به دادو ستد پرداخت، وی در مدت اقامت خود در هرمز ، ضمن توضیح دادن وضعیت تجاری و اهمیت اقتصادی جزیره هرمز ، زندگی روزمره مردم نیز به نگارش در اورده است . زینگ هی در اخرین سفر خود به هرمز سال ۱۴۳۱ تا ۱۴۳۳ میلادی ، در باره مردم هرمز نوشت ؛ شاه جزیره و تمام مردم مسلمان مومنی بودند و پنج بار در روز عبادت می کردند و هر روز حمام می نمودند. ؛ وی ادامه می دهد و می گوید ؛ در انجا خانواده فقیر وجودنداشت و اگر کسی دچار مشکل می شود دیگران با دادن لباس و غذا و پول ، به انها کمک می کردندکه زندگی عادی داشته باشند . مردم چهره بشاشی داشتند.
جزیره هرمز در سال ۱۶۲۶ میلادی
زینگ هی ادامه می دهد ؛ هرمز در شمال بعلت نزدیکی به خشکی ( از طریق تیاب میناب به سیر جان و کرمان واز طریق بندر سورو به لاتیدان ، لارستان و فارس ) با اکثر شهرهای بزرگ ایران ، اسیای مرکزی و عراق ارتباط داشت . زینگ هی ادامه می دهد ؛ کشتی های خارجی از همه جا راهی هرمز هستند و بازرگانانی که از طریق خشکی مسافرت می کنند برای پیوستن به بازار و تجارت وارد هرمز می شوند ؛. وی می گوید ؛ اکثر مردم این کشور ثروتمند هستند ؛ . زمانی به عظمت و اهمیت هرمز پی می بریم که بدانیم این جزیره کوچک خشک و بی اب چگونه به مدت ۳ سال ۱۴۳۱ - ۱۴۳۳ پذیرای ۲۷۰۰۰ نفر از تجار چینی و همراهانشان بوده به اضافه هزاران بازرگان و کارکنان کشتی های که از هند ، افریقا ، کشورهای عربی هر ساله به هرمز می امدند . تهیه مایحتاج روزانه این همه ادم نیاز به یک سازماندهی منظم و مدریت پیشرفته داشته است .
*در سال ۱۳۱۰ البوکورک فرمانده نیروهای پرتغالی در اسیا که بر غرب هند تسلط یافته بود می گوید؛ برای تسلط کامل بر تجارت در اقانوس هند کنترل ۳ نقطه کلیدی دیگر لازم است ، مالاکا ( حدود مالزی ) عدن ( در دهانه دریای سرخ ، باب المندب ) و جزیره هرمز ، وی می گوید ؛ با تصرف هرمز کنترل تجارت در منطقه خلیج فارس و تمام سرزمین ایران و اسیای میانه و خاور میانه را بدست می اوریم .
بادگیرها و خانه های چند طبقه جزیره هرمز
* یاکو ویس د کوتری بازرگان فلمیش ( بخش هلندی زبان بلزیک ) که در خدمت پرتغالیها بود و همراه انان بارها به هرمز مسافرت کرده بود ، در سال ۱۶۰۶ نوشت ؛ در فصل تجارت و در دوران بارانهای موسمی ( جون ، جولای ، اگوست ) بیش از ۲۰۰ کشتی بزرگ تجاری شاهن ( پر از ) هل از سیلان و دیگری شاهن از پارچه و لباس از بنگال ، زردچوبه و میخک و شکر از بندر کوچین ( جنوب غرب هند ) ، کشتی های دیگری پر از برنج از منگلور ( غرب هند ) و گشتی های از عدن و مکه برای خرید فولاد در هرمز لنگر انداخته بودند . این بازرگان بلژیکی دهها کالا نام می برد که در هرمز توسط صدها بازرگان خرید و فروش می شوند . او می گوید ؛ تنها سود گمرکی این کالا ها در سال بیش از ۱۰۰۰۰۰ کوروزادو ( سکه طلا که به کوروزاد البوکورک نیز معروف بود ) بود . دکوتر می گوید ؛ بازرگانانی که در سال دو بار برای تجارت به هرمز می امدند حدود ۴۰ تا ۵۰ درصد سود حاصل می کردند .
گفتها و نوشتهای زیادی در باره هرمز برای گفتن و نوشتن وجود دارد که امیدوارم دوستداران تاریخ و فرهنگ هرمزگان و محققان ان را برای اشنای با ، شکوه ، جلال و نقش مووثر این منطقه در تاریخ ایران ، به رشته تحریر در اورند .
وضعیت فعلی هرمز و هرمزگان با تاریخ پر شکوه گذشته قابل مقایسه نیست و نمی باشد . متاسفانه عدم توجه به منافع ملی ، بی کفایتی ،بی لیاقتی و بی درایتی حاکمان باعث گردیده از حداقل های توانای منطقه نیز به خوبی استفاده نشود ، اسکله سورو ( شهید با هنر ) و اسکله گچین ( شهید رجای ) با داشتن تمام امکانات و ارتباط جاده ای و راه اهن با اسیای مرکزی نتوانسته نقش فعالی در بازار منطقه داشته باشد و این در حالی است که بیابانهای جبل علی در دبی به بزرگترین بندر منطقه و اسیا تبدیل گردیده و حتی نیمی از صادرات و واردات ایران نیز از جبل علی انجام می گرید و هم اکنون بزرگترین بندر کانتینر منطقه نیز در بخش شرقی امارات در کنار دریای عمان در حال شکل گیری است .
و دردناکتر اینکه بیش از نیمی از سرمایه گذاری در دبی دلارهای نفتی است که از ایران فرار کرده ویا فرارش داده اند ( توسط اقازادهاو نهادهای وابسته به نظام) واینکه اباد گر دبی هستند . سال گذشته مقامات دبی اعلام کردند که طی چند سال گذشته ایرانیها بیش از ۲۰۰ میلیارد دلار در دبی سرمایه گذاری کرده اند .

طوفانهای طاعونی سواحل خلیج فارس

2009-07-04T13:44:00.000-07:00

طوفانهاي طاعوني سواحل خليج فارسبادهاي ايران هرگز بدرجه طوفان نميرسد ، و به ندرت هولناک مي باشند ، اما در سواحل خليج فارس صرصرهاي سهمگين و مرگ آساي ميوزد. اين بادهاي طاعوني را باد موسوم يعني صرصر زهر آگين مي خوانند ، و حتي در نقاطي که سام يئل خوانده مي شود ، که از کلمات ترکي يئل بمعني باد و سم يعني زهر عربي ترکيب يافته ، همين همين معني را قصد مي کنند.باد سمموم فقط در فاصله 15 ژوئن و 15 اوت بحرکت در مي آيد ، که دوره شدت گرما در در ساحل خليج فارس است اين باد با زوزه سهمگين همراه استو سرخ سرخ رنگ و آتشين جلوه مي کند ، و مخصوصا هنگام روز به هر که برسد همانجا خفه کرده معدومش مي سازد. نتيجه شگفت انگيز اين بادهاي طاعوني تنها مرگ و مير ساده افراد نيست ، بلکه وضع تجزيه اجساد و قربانيان آن است. چنانکه بدون اينکه صورت و هيات ، و حتي رنگ و روي خود را از دست بدهند تحليل مي گردندبطوريکه چنان مي نمايد که فقط در خواب مي باشند، در صورتي که مرده اند ، چنان که اگر عضور از اعضاي بدن آنها را لمس کنند ، آن قطعه از بدنشان جدا شده همچنان در دست انسان باقي مي ماند . در سال هزار و ششصد و چهل و هفت ميلادي ، يکنفر شاطر يعني نوکر پياده ، بنام محمد علي که براي من کار ميکرد ، هنگام مراجعت از بصره به هرمز ، در موقع وزش اين باد مرگ آسا حامل يک بسته نامه بود ؛ او در سر راه خود شاطر شاطر ديگري را بروي زمين افتاده را يافت که از آشنايان وي و چون وي ، حامل نامه اي بود . محمد علي پنداشت که اين آدم خوابيده است ، بازويش را کشيد تا بيدار شود اما با کمال تعجب مشاهده کرد که باز همچنان در دست وي باقي ماند، و آنگاه به هر قسمت از بدن قرباني تيره بخت دست ميزد دستهايش همچنان که در گرد و خاکي فرو برد ، در آن فرو ميرفت.

منبع : سفرنامه شاردن

چگونه پرتغالی ها حجاج ایرانی را کشتند

2009-07-04T13:39:00.000-07:00

چگونه پرتغالي ها حجاج ايراني را کشتند. درماه مه سال 1675 ميلادي ، يک واحد کوچک دريايي پرتغالي که به کنگ واقع در واقع در فاصله سه روزه هرمز براي دريافت حقوق و ماليات مورد ادعاي پرتغالي ها آمده بوده ،کشتيهايي را که مسافرين ايراني از مکه باز مي آوردند ، متوقف ساخته ، و آنها را تا ماه ژوئيه معطل کرد ، در آن موقع اين اشخاص بيچاره ( حجاج) که براي استخلاص از هواي موذي اين حدود ، شتاب داشتند در راه گرفتار باد موسوم گشتند ، و بسياري از آنان ، بشکلي که تعريف کرديم هلاک شدند. هنگام احساس وزش اين باد موذي ، که همچون صرصر هولناک طوفان مانندي باهتزاز در مي آيد ، بايبستي في الفور سر خود را پوشاند و دمر و بزمين افتاد ، و صورت را برروي خاک فشرد ، تا اينکه کولاک تمام شود ، و بقراريکه ميگويند وزش آن مدت يک چهارم ساعت طول مي کشد.(شرح چگونگی این بادها در همین وبلاگ است )

داستان تیر و کمان

2009-07-04T13:37:00.000-07:00

در اين موضوع حکايت مي کنند چاپاري از مازندران به اصفهان رسيد که مسلح به شمشير و کمان و تير بود يکي از عيان جوان که در بار حضور داشت پس از ورود مشار اليه براي بيم دادن چاپار چنان که بسيار متداول است کمان وي را مي خواست بستاند ولي آن را سخت سست يافت و چنين به او گفت جناب چاپار اين چيست کمان شما را کودکي نيز ميتواند بکشد او هم در پاسخ اذهار داشت قربان صحيح است ولي اگر شما خيلي نيرو مند هستيد شمشير مرا از نيام بر کشيد منظور چاپار آن بود که رطوبت است که زه کمانش را سست و تيغ شمشيرش را در غلاف زنگ زده کرده است.

2009-06-23T13:36:00.000-07:00

داستان مهاجرت ایرانیان به هند
قصه سنجان بازمانده ای است از ادبیات پراکنده و اندک زرتشتیان به زبان پارسی .پس از حمله تازیان به ایران و رویدادهای مصیبت بار و سوک انگیز این قصه نافرجام تاریخ زبان و ادب, دین و فرهنگ, سیاست و مسایل اجتماعی ,و دیگر شئون ایران – دچار دیگر گونی های بسیار شد.آن چه که از این پس , به وسیله زرتشتیان- با ایرانیانی که از این پس , به وسیله زرتشتیان –با ایرانیانی که دین و آیین خود را حفظ کردند-به نظم و نثر پارسی نگارش یافته اندک است- از جمله این اندک , قصه اندوهزای مهاجرت پارسیان به هند است.قصه ایی تلخ و دردناک که روایات آن سینه به سینه سپرده می شد, تا سرانجام پاک- مردی از نسل آن مهاجران , این روایت را به قالب نظم کشید و برای ما یادگار نهاد تا راهی در پژوهش و کاوش برای آیندگان باز باشد-و در طول متجاوز از دو سد سال است که این منظومه کوچک که قصه سنجان خوانده شده مورد بهره گیری و سود جویی خاورشناسان و پژوهشگران است که در این زمینه کار و کاوش می کنند.قصه سنجان داستان مهاجرت غم انگیز گروهی از زرتشتیان ایران پس از گشوده شدن ایران به وسیله مهاجمان تازی به هندوستان است.این گروه از سنجان که از توابع خواف در خراسان بود به تدریج به سوی جنوب شرقی ایران کوچ کرده و سرانجام به جزیره هرمز پناه گرفتند.اما تازیان پس از اندک زمانی به این جزیره نیز دست یافتند.زرتشتیان به ناچار به کشتی نشسته و راه هندوستان پیش گرفتند.پس از بلاها و سختی هایی چند که از آن جمله گرفتار ی شدید توفانی سهمگین بود به سلامت به هند رسیدند.سرزمینی را که در ان سکونت و جای گزیدند به یاد سزمین از دست رفته میهن شان سنجان نامیده و انرا اباد ساختند.حمدالله مستوفی در کتاب خود به نام نزهة القلوب سنجان یا سنگان را از قصبات و توابع خواف معرفی می کند.در جایی دیگر هنگامی که از توس می نویسد اشاره می کند که از مشهد تا زاوه (= زاویه) سنجان پانزده کیلومتر است.اشارات و مدارک کافی موجود است که قصه سنجان روایتی است راستین از داستانی از داستانهای مهاجرت زرتشتیان ایران به شبه قاره هند . آثار و شهر ها و تاریخ ها و رویدادهای این قصه همه منطبق است با واقع و حقیقت.خاورشناسان چه بسیار با دقت و کنجکاوی این قصه کوچک را به محک کشیده و عیار گرفته اند.از سویی دیگر هیچ پدیدهای که دلالت بر ناراستی و ایجاد شبهه و گمان نماید در داستان وجود ندارد – بلکه روایتی مورد وثوق و مکتوب نیز از سده سوم هجری باقی مانده که اشارتی به این سانحه تاریخی می کند.احمد بن یحیی البلاذری که در سال 279 هجری در گذشته در کتاب خود موسوم به فتوح البلدان هنام گفتگو از سقوط کرمان شرحی نگاشته که به موجب آن عده ایی از پارسیان با جنگ و گریز تا جزیره هرمز خود را رسانیده و از آنجا به کشتی نشسته و راه دریا پیش گرفتند.هنگامی که کرمان در محاصره تازیان بود روزی یکی از سرداران عرب به نام عثمان بن ابی العاصی که با عده ایی همراه بود مرزبان کرمان را در جزیره در کاوان دیده و به قتلش می زساند .چون این واقعه در کرمان به زبانها می افتد بیم درد دل مردمان پیدا می شود.در همان زمان برای تازیان این وهم پدید آمده بود که یزگرد در کرمان است .به همین جهت این عامر از سرداران تازی که قصد فارس داشت مردی را به نام مجاشع بن مسعود سدمی به جستجوی یزگرد روانه کرمان می کند.مجاشع در بیمند با گروهی از پارسیان درگیر شده و سپاهش یکسر نابود گشت آنگاه هنگامی که ابن عامر از فارس به سوی خراسان می رفت مجاشع را به فتح کرمان گماشت .وی شیرجان را که تخت گاه کرمان گشود.اما میانشان شکست پدید آمد و شهر موقتا و به صورت ظاهر فتح شد.سواران پارسی که از شمال شرقی هم چنان کوچ کرده تا به جنوب رسیده بودند دگر باره بر تازیان شوریده و شهر را پس گرفتند .این اخبار به ابو موسا اشعری از سرداران تازی رسید.وی ربیع بن زیاد را به فتح شیرجان و اطراف گسیل کرده و سپاهی زبده در اختیارش نهاد.مجاشع نیز که در کار این حدود و اردو اگاه بود با ربیع بن زیاد همکاری کرد.دو سپاه بهم امده و عظیم شدند شهرهایی را گشودند اما زبده سواران پارسی در هنگام های مناسب شهر ها را ازاد می کردند سرانجام سواران پارسی را تعقیب کردند مجاشع در دل کینه ایی ژرف داشت به وی اگاهی دادند که سواران کوچ کننده پارسی که تشکیل کاروانی را می دادند در قفص نزدیک هرمز هستند .جزیره هرمز از دیر زمان مغستان خوانده می شد و این بدان سبب است که پناهگاه و یا گریز گاهی برای زرتشتیان به شمار می رفته و چنین وجه تسمیه ای برای جزیره هرمز دور از واقع نیست .مجاشع با سپاه خود به مقابله و نبرد پارسیان پرداخت و این بار پارسیان شکست یافته و منهزم و پراکنده گشتند .گروهی تا انجا که به کشتی نشسته و راه دریا پیش گرفتند .این گفتار بلاذری بود در کتاب فتوح البلدان این حوادث در سالهایی متجاوز از نیمه نخست سده یکم هجری ثبت شده است .شاید هم بایستی در حدود نیمه سده اول چنین رویدادی را تلقی کرد.برخی از خاورشناسان برانند که مهاجرت چندبار به شکل گروهی از جزیره هرمز انجام گرفته .شاید به گونه دقیق تری بتوان گفت که مهاجرت نخستسن که مورد نظر است به قول جکسون در سال 716 میلادی یعنی شست و پنج سال پس از مرگ یزگرد سوم انجام شده باشد.

بررسی نامهای قدیمی مکانهای استان هرمزگان

2009-06-05T11:51:00.000-07:00

معنی لفظی نامهای قدیمی بندرعباس و میناب
درسایت فرهنگسرا در باب تاريخچه شهر بندر عباس می خوانیم: "تا قبل از قرن چهارم هجري در حوالي بندرعباس فعلي، بندر و روستاي كوچكي به نام «سورو» وجود داشت كه جغرافيا نويسان قرن چهارم هجري قمري از آن نام برده‌اند. برخي معتقدند «شهرو» كه اصطخري به عنوان «دهي كوچك بر كنار دريا» از آن نام برده، همان بندر «سورو» است. اين بندر در سال نهصد و بيست و چهار هجري قمري «بندر جرون» خوانده مي‌شد و دهكده‌اي كوچك بود و در روبه‌روي سواحل شمالي جزيره پراهميت «هورموز» آن روزگار،‌ قرار داشت. در سال هزار و پانصد و چهارده، پرتغالي‌ها اين دهكده كوچك را براي پياده ‌شدن و بارگيري اجناس از خشكي انتخاب كردند. به دليل خرچنگ زيادي كه در ساحل اين بندر وجود داشت، نام آن را «بندر كامارااو» يا «كامبارائو»، يعني بندر خرچنگ گذاشتند. نام متداول بعدي؛ يعني «گمبرون» يا «گامبرون» به احتمال زياد از لغت پرتغالي «گامارائو» اقتباس شده است."
بر عکس نظر فوق مسلم به نظر می رسد که هر دوی نامهای سورو و گمبرون هر دو لفظ اصل ایرانی داشته و در اصل به صورتهای "سارو-" (منسوب ساری یعنی نوعی پارچه که در سمت هندوستان تولید میشده است) و خامه-ور- رون (محل دارای پارچه و تور و ریسمان) می بوده است. این نام به ظاهر می توانست به موجود کجکی راه رونده یعنی خرچنگ اطلاق شود که پرتقالیها محتملا آن را در زبان خویش به همین معنی یا به معنی گمرک گرفته اند. نام اخیر یعنی خامه ور ون در نام بندر خمیر استان هرمزگان واقع در شمال جزیره قشم زنده مانده است . بنابراین تصادف شباهت نام پرتغالی کامبارائو/کاماراو به کلمه فارسی خم-برو و خمی-رو باعث می توانست سبب پدید آمدن نام کهن محلی نام این شهر یعنی خمبرو در معنی محل خرچنگها شده باشد. گرچه اساساً معلوم نیست که پرتقالیها نام گمبرون (خام-ور- ون) را رسماً در زبان خویش به معنی محل خرچنگ یا شهر گمرکی گرفته باشند. نام جزیره سیری را نمی توان با نام سورو محک زد معنی درست آن به سبب دور افتادگیش از سواحل ایران و شبه جزیره عربستان همان جزیره سّری و مخفی است . یونیان نام کهن بندرعباس را در لشکرکشیهای اسکندر و نیروی دریایی او سالمونت قید نموده اند که آن را نیز می توان به همین معنی جایگاه تولید پارچه ساری / ساره یا سالمو (تور، ریسمان) گرفت. نظر به کلمه ثیاب در زبان عربی که معنی جامه ها و البسه است؛ مسلم می نماید نام تیاب که آن را نام دیگری بر شهر میناب دانسته اند خود همان شهر سورو (سالمونت) عهد باستان یعنی بندر عباس کهن منظور بوده است. گرچه تیاب در معنی فارسی آن ته آب یعنی مترادف بندر (بن دریا) به بندر شهر میناب یعنی همان تیومیناب نیز اطلاق میشده است. نام تیاب بر روی روستای بندری تیاب در غرب بندر کنارک زنده مانده است. نام قدیمی میناب یعنی اورموز (اور-مو-اوس) را در زبان اکدی می توان به معنی شهر آب جاری گرفت که مترادف نام میناب (جایگاه دارای آب نیکو) است . مارکوپولو نام رود میناب را آرامیس آورده است که باید از آن همان مفهوم آرام و آرامش دهنده مراد باشد. نظر به اینکه منطقه میناب، مغستان نامیده شده است؛ لذا نام دیرین بلوچستان یعنی ماگان (منطقه جادوگران و کاهنان) از اینجا مأخوذ بوده است.
نام جرون هم به نوبه خود جای بررسی دارد چه همان طوریکه گفته شده است:"جرون نام قدیمی جزیره هرمز بود ، اما بعد از انتقال مرکز تجاری و بازرگانی هرمز قدیم (میناب) به این جزیره و ایجاد شهری بنام هرمز در این جزیره ، کم کم اسم هرمز با توجه به سابقه تاریخی آن ، جای جرون گرفته و بعنوان جزیره هرمز شهرت جهانی یافت.بعدها نام جرون به بندرگاهی که در منطقه سورو قدیم و جود داشت، اطلاق گردید.
با رونق و گسترش تجارت در جزیره هرمز بندر جرون هم رو به رشد نهاد از این بندر برای بارگیری و تخلبه کالاهای تجاری جزیره هرمز استفاده می شد .
جرون شهری است نیکو و بزرگ و دارای بازارهای خوب که بندرگاه هند و سند می باشد و مالتجاره های هندوستان از این شهر به عراق عرب و عراق عجم و خراسان حمل می شود ( به نقل از ابن بطوطه جهانگرد مراکشی ). بر گرفته از کتاب از بندر جرون تا بندر عباس ، نوشته احمد سایبانی."
کلمه جِر در فارسی به معانی شکاف زمین و نهر کوچک است. از این مفهوم در باب نام جرون دو نوع می توان نتیجه گیری نمود. نخست اینکه از نام جر- رون (جر- ران، جر- لان) مفهوم قطعه زمین جدا شده از سرزمین و خاک اصلی یعنی جزیره اراده شده باشد. از اینکه در زبان فارسی اثر و نشانی از این مفهوم نمی بینیم؛ لذا باید آن را کنار نهاد. دوم اینکه از آن معنی ناحیه ای که در کنارهای نسبتاً مرتفع آب گودی قرار گرفته یعنی بندر (بُن در یا بُن دریا) منظور شده باشد. از سفرنامه ابن بطوطه چنین مستفاد میشود که نام جرون به همین معنی اخیر گرفته شده و به بندرگاهی درشهر سورو اطلاق گردیده است. بدیهی است که این نام بدین مفهوم می توانست بین بندرگاه شهر سورو و جزیره جرون (جزیره هرمز) مشترک بوده باشد:بدیهی است که نام جرون بدین مفهوم می توانست بین بندرگاه شهر سورو و جزیره جرون (جزیره هرمز) مشترک بوده باشد. نامهای سورو و خورموز به معنی ایرانی آنها سرخ از سوی دیگر با نام جزیره قرمز رنگ هرمز مناسب می افتند که یونانیان از آن تحت نام جزیره اریتره (سرخ) یاد نموده اند: "در نوشته ای مربوط به سال113پ.م افسانه ای از قول یک مورخ یونانی به نام آگاتارخیدوس تاریخ نگار وجغرافی قرن دوم پیش از میلاد نقل شده است که نخستین کسی که به جزیره ای در خلیج فارس گام نهاده بود، مردی بود به نام اریتراس یا اریتره از دامداران بزرگ ایران در زمان حکومت ماد(701یا708تا550پ.م). اریتره بدنبال رمه مادیان هایش که از وحشت حمله شیرهای درنده به آب زده و وارد این جزیره شده بودند با قایقی خود را به جزیره میرساندوجذب آب وهوای مطبوع زمستانه آنجا شده آنرا برای زندگی خود وخاندانش انتخلب میکند. آنها را به جزیره فرامیخواند ودر آنجا دژوبارو میسازد.اریتره به تدریج این جزیره وجزایر دیگر رامسکونی وآباد میکندوسالها بر آبهای دریای عمان وخلیخ فارس ودریای سرخ فرمان میراندودر همین جزیره هم میمیرد.ازین رو دریای پیرامون جزیره را به نام او اریتره (سرخ) نامیده اند." (مجله هما)

.( با تشکر از آقا جواد مفرد که این مطالب را برای ما فرستاد )

بندر تاریخی لافت

2009-05-10T13:32:00.000-07:00

موقعیت جغرافیایی :
.
بندر لافت در شمال غربی جزیره قشم و در پیش آمدگی خشکی های جزیره در طول جغرافیایی 55 درجه و 5 دقیقه شرقی و عرض 26 درجه و54 دقیقه شمالی واقع شده است لافت در شرق جنگل دریایی حرا واقع شده و به لحاظ تقسیمات سیاسی یکی از مراکز جمعیتی دهستان سلخ در شهرستان قشم در استان هرمزگان است.

شرایط اقلیمی :
لافت از لحاظ تقسیمات اقلیمی تابستانی ایران، در منطقه خیلی گرم و مرطوب و از نظر تقسیمات زمستانی، در منطقه گرم ومرطوب قرار گرفته است.هوای پر رطوبت وشرجی جزیره قشم ، ماه های اندکی از سال را برای غیربومی ها تحمل پذیر کرده است. بیشینه دمای مطلق 46 و کمینه آن 0 صفر درجه سانتی گراد. میانگین سالانه درجه حرارت 26 درجه سانتی گراد و میانگین روزانه بیشینه و کمینه به ترتیب 33 و 18 درجه سانتی گراد هستند . مهم ترین هوایی که موجب بارندگی شود جریان هوای مرطوب غرب و شمال است.
.
پیشینه :
سابقه سکونت در این منطقه به روزگار قبل از اسلام و شاید به دلیل موقعیت خاص جغرافیایی آن به دوره پادشاهان ماد برسد. به طور کلی قشم و تمدن باستانی آن همواره به اقوام آریایی و حکومت مرکزی ایران وابسته بوده و عضوی از کالبد ایران به شمار می آمد. با پیدایش اسلام ودر همان آغاز استقرار وگسترش حکومت اسلامی، خلیج فارس و جزیره قشم، توسط مسلمانان فتح شد و آمیزه ای از تمدن وفرهنگ اسلامی- آریایی در آن پدید آمد.
خلفای عرب و حاکمان منصوب از جانب آن ها تا چند قرن بر سرزمین ایران و جزیره قشم و خلیج فارس مسلط بودند تا اینکه با تشکیل حکومت آل بویه ، حکمرانان ایرانی دوباره به منطقه مسلط گردیدند. حمله مغولان به ایران و حکومت ایلخانان ، دریاهای جنوبی ایران و خلیج فارس را نیز فرا گرفت و امیران مغول چندی دراین منطقه حکومت کرده اند.
درهمین زمان بود که جزیره قشم در مسیر رفت و آمد از غرب به شرق مورد توجه دریانوردان وبازرگانان اروپایی قرار گرفت.
نخستین اروپایی هایی که جزیره قشم و جزایر اطراف آن را به تصرف در آوردند وبیش از یک قرن بر آن تسلط یافتند ، پرتقالی ها بودند. سپس جای آنها را هلندی ها و سرانجام انگلیسی ها گرفتند.
با تشکیل حکومت مرکزی صفوی در ایران، پرتقالی ها به همت امام قلی خان – سردار بلند آوازه عصر صفوی – از جزیره بیرون رانده شدند و حاکمیت دولت مقتدر مرکزی به منطقه اعمال شد.با سست شدن حکومت صفوی جزایر جنوب ایران بار دیگر در معرض طمع و یورش بیگانگان غربی قرار گرفت، تا اینکه از اواسط حکومت قاجار، حضور انگلیسی ها در خلیج فارس شکلی آشکارا و سلطه آمیزگرفت . با پایان گرفتن حکومت قاجار و آغاز حکومت پهلوی و تشکیل نیروی دریایی جوان ایران، جزیره قشم دوباره به ایران بازگردانده شد.
به هر روی، روستای لافت به دلیل موقعیت استراتژیک آن، در طول تاریخ همواره دارای اهمیت بوده است.
.

بزرگ ترین فرش خاکی دنیا در جزیره

2009-02-20T05:40:00.000-08:00

بزگ ترین فرش خاکی جهان در جزیره هرمزرو نمای شد
بزرگترین فرش خاکی جهان که طی مراسمی با حضور مسولین استانی و شهری در جزیره هرمز رونما یی شد. حاصل روزها تلاش هنرمندان رشته هنر های محیطی استان هرمزگان وتعدادی از اساتید هنرهای تجسمی که در خارج از ایران فعال هستندمیباشد. طرح کلی این فرش توسط یکی از طراحان نقش فرش در اصفهان بوده که در این جزیره زیبا بوسیله خاک های رنگی جزیره به طراحی و ساخت رسید. تمامی 72 رنگ این فرش از خاکهای خود جزیره هرمز میباشد. قرار است این اثر زیبا بعنوان یکی از رکوردها در کتاب رکوردهای گینس ثبت شود. نقش و نگارها و طرحهای بکار رفته در این فرش نشان دهنده فرهنگ و آداب و رسوم و تاریخ پرشکوه جزیره هرمز است،و در چهار گوشه آن افسانه ها و تاریخ کهن استان هرمز گان و جزیره هرمز نقش بسته است.

عکس هایی از تلاش جوانان جزیره هرمز

2009-01-30T10:16:00.001-08:00

جوانان هلال احمر در حال تلاش

شادابی و نشاط

اعتماد به نفس بالا در بین جوانان

بزرگترین پرچم صلح دنیا

2009-01-30T09:49:00.000-08:00

اعضاء کانون جوانان هلال احمر جزیره هرمز در حمایت از صلح جهانی دست به کار نو زدند و با خاک های جزیره هرمز پرچم صلح را طراحی کردند و در حاشیه این پرچم نقاشی و شعارهایی با مضامین صلح کشید شده است تمام کارهای این پرچم از طراحی تا اجراء توسط جوانان جزیره هرمز انجام شده است برخی از این جوانان عبارتند از : مهدی زارعی ، حسن سلامتی ،جاسم زارعی ، رسول فیروزی ، احمد سلامتی ، اصغر موسایی ، فرهاد رنجبری ، عباس زارعی ، محمد امین رنجبری ، محمد کبابی ، سعید سلامی ، غلام فیروزی ، مسلم قنبری ، حامد زرنگاری ، امید اندور ، علی سلامتی و ... به امید روزهای با صلح پایدار

كشف شبكه آبرساني در جزيره هرمز

2008-08-17T19:35:00.000-07:00

در عمليات خاكبرداري كه توسط گروه مهندسين راه سازي هرمز انجام شد اين شبكه آبرساني كشف شد آنچه كه به نظر مي رسد اين شبكه به دوران حضور پرتغالي ها درجزيره هرمز برمي گردد.تا كنون درباره ي قدمت .طول شبكه ي ابرساني و اطلاعات ديگر در اين زمينه بدست نيامده است.اگر سازمان ميراث فرهنگي تلاشي براي حفظ اين اثر ارزشمند نكند بزودي توسط گروه راه سازي تخريب مي شود اطلاعت بيشتر به همراه عكس از اين اثر در هفته ي ديگر منتشر مي شود.

مراسم روز جهانی مبارزه با دخانیات در جزیره هرمز

2008-07-01T06:24:00.000-07:00

بمناسبت روز جهانی دخانیات برنامه های به آتش کشیدن سیگار و نقاشی با موضوع پدر و مادر سیگار هرگز و در حاشیه این برنامه ها توزیع سی دی های آموزشی پیرامون اینکه چگونه سیگار را ترک کنیم در سطح شهر با همکاری هلال احمر استان هرمزگان برگزار شد.که در پایان به نفرات بر تر مسابقه نقاشی که ویژه کودکان بود جوایزی اهداء شد.

هنر نمایی اعضای کانون هلال احمر هرمز در مسابقات مهر

2008-07-01T05:55:00.000-07:00

هنر نمایی اعضای جوان کانون هلال احمر جزیره هرمز در مسابقات مهر ویژه انتخابی تیم اعزامی به مسابقات کشوری .
در این مسابقات که در شهرستان رودان برگزار شد . کانون هرمز موفق به کسب مقام اول در مسابقه امداد و نجات در رده سنی 12تا 18 دختران توسط خانم صدیقه سلامتی و کسب مقام اول در رشته چادر زنی و توان افزای در رده سنی 12 تا 18 سال توسط خانم ها زینب بهار نیا. فاطمه زرنگاری . مهتاب زرنگاری.و کسب مقام دوم در رشته چادر زنی و توان افزایی در رده سنی 12تا 18 سال برادران توسط آقایان فرهاد رنجبری . سعید سلامی . حامد زرنگاری و کسب مقام چهارم در رده سنی 18تا 29 سال توسط آقایان علی سلامی . جاسم زارعی . محمد گلزاری.

جشنواره هنرهای محیطی در جزیره هرمز

2008-05-26T20:57:00.000-07:00

بزرگ‌ترین چیدمان محیطی ایران به‌یاد شهدای پرواز ایرباس در تاریخ هنر ثبت و در ساحل نیلگون خلیج فارس اجرا شد.جشنواره‌ی هنر محیطی خلیج فارس با حضور بیش از یک‌صد نفر در پانزدهمین دور همراه بود.در اجرای چیدمان هواپیمای ایرباس، تصویر هواپیما به اندازه‌ی تقریبا واقعی در ساحل جنوب‌شرقی جزیره‌ی هرمز با استفاده از سنگ و خاک سرخ جزیره‌ی هرمز به‌تصویر کشیده شد.طراحی این اثر به‌گونه‌ای پیش‌بینی و مطالعه شده بود که با بالاآمدن آب دریا هواپیما در ساحل محو شد و بالا آمدن آب دریا تدریجا خاک سرخ مورد استفاده در طراحی این اثر را روانه دریا ‌کرد.برای دسترسی به این مکان که برای مکان‌یابی آن از نقشه‌های هوایی گوگل استفاده شده بود، سختی‌ بسیاری وجود داشت. هنرمندان صبح زود از داخل آب دریا که امواج آن به صخره‌ها و کوه‌های ضلع جنوب شرقی جزیره وجود داشت، در زمانی محدود، وقتی كه آب در کم ارتفاع‌ترین حد بود، به‌سختی خاك‌، و سنگ و تجهیزات‌شان را از این محل عبور داده و اثر را اجرا كردند؛ پس از اجرا، هنرمندان از بالای کوه‌های اطراف روند پنهان‌شدن و یکی‌شدن هواپیما با آب را عکاسی و تصویر برداری می‌کردند.محمد بانوج، محمد سایبانی، احمد کارگران، فرح امینی، اسماعیل پاکدامن، عقیل دادی‌زاده، بهرنگ عباسپور و حمیدرضا صادقی هنرمندان حرفه‌یی بومی شركت‌كننده در جشنواره‌ و طاهره گودرزی، محمود مکتبی، عاطفه خاص، زهرا شفیع‌آبادی، شهرناز زرکش، حسام‌الدین محمدیان، میترا سلطانی، زهره دلداده، حجت امانی و راحله زمردی‌نیا هم هنرمندانی بودند که از شهرهای مختلف ایران، عموما از مسیر تهران به بندر عباس رفته و در شکل گیری اثر پرواز ۶۵۵ نقش داشتند.احسان راطبی و ماکان آشوری روند جشنواره را با تاکید بر اثر پرواز ۶۵۵ تصویربرداری كرده و قرار است آن را در قالب فیلم مستند ارایه دهند.هنرمند انگلیسی، بنجامین هیوت، طراحی حروف را به‌عهده داشت. هنرمند آلمانی - آنیا همپل - از جشنواره محیطی در جزیره هرمز بازدید و از آثار انجام‌شده شگفت‌زده بود.آثار اجرا‌شده در این جشنواره ازسویی مظلومیت مردم بی‌گناهی را روایت می‌کرد که در جنگی که بر ما تحمیل شد به شهادت رسیدند. از‌سوی دیگر هنری زیست محیطی بود.

منبع :WWW.APAMEH.COM

اولین نام های خلیج فارس

2008-05-26T20:15:00.000-07:00

اولین بار یونانی ها بودند که این خلیج را "پرسیکوس سینوس" یا "سینوس پرسیکوس" که همان خلیج فارس است، نامیده اند. از آنجا که این نام برای اولین بار در منابع درست و معتبر تاریخی که غیرایرانیان نوشته اند، آمده است، هیچ گونه شائبه نژادی در وضع آن وجود ندارد. چنانکه یونانیان بودند که نخستین بار، سرزمین ایران را نیز "پارسه" و "پرسپولیس" یعنی شهر یا کشور پارسیان نامیدند. اولین بار یونانی ها بودند که این خلیج را "پرسیکوس سینوس" یا "سینوس پرسیکوس" که همان خلیج فارس است، نامیده اند. از آنجا که این نام برای اولین بار در منابع درست و معتبر تاریخی که غیرایرانیان نوشته اند، آمده است، هیچ گونه شائبه نژادی در وضع آن وجود ندارد. چنانکه یونانیان بودند که نخستین بار، سرزمین ایران را نیز "پارسه" و "پرسپولیس" یعنی شهر یا کشور پارسیان نامیدند.

پنجمین غار نمکی دنیا در جزیره هرمز

2008-05-23T21:44:00.000-07:00

مقدمه:
تعداد زیادی گنبد نمکی در مناطق جنوبی ایران، در میان رشته کوههای زاگرس و از جمله در حوالی بندر عباس واقع گردیده است. قدمت نمک تشکیل دهنده این دیاپیرها بالغ بر 500 میلیون سال است. سنگ نمک سازنده این دیاپیرها، به صورت توده های کمابیش استوانه ای شکل به قطر چندین کیلومتر، با کنار زدن سنگهای مارنی و آهکی اطراف ، از عمق حدود 10 کیلومتری بالا می آیند. به واسطه شرایط خشک اقلیمی منطقه(متوسط بارندگی سالانه 140 میلیمتر) شرایط لازم برای بقای نمک در سطح و ایجاد کارست های نمکی در بسیاری از این دیاپیرها فراهم است. در واقع این منطقه از لحاظ کثرت رخنمون های سنگ نمک و تنوع پدیده های کارست نمکی، در دنیا منحصر به فرد است.
).

غارهای نمکی، مهمترین پدیده در میان ساختارهای زیرسطحی کارست نمکی محسوب می گردد. معبرهای در حال تکامل در بسیاری از این غارهای نمکی، در حد واسط نقاط ورودی یا بلعاب ها (Ponors) تا نقاط خروجی یا برو ناب ها (Outlets)، قابل عبور است. اما سطوح قدیمی تر این غارها به دلیل پرشدگی کامل با رسوبات یا نهشته های نمکی و یا ریزش سقف، غیر قابل دسترسی است. در واقع ریزش قطعاتی از سقف غارهای نمکی امری متداول است. مقایسه عکسهای چند سال قبل با وضعیت فعلی این غارها این موضوع را کاملاً مشخص می سازد.
تاریخچه مختصر تحقیقات اکتشافی غار نمک
طی این مطالعات، 19 غار نمکی که مجموع طول آنها بالغ بر13900 متر است، نقشه برداری گردیده است.همچنین موقعیت و نقشه واره(Sketch) چند ده غار نمکی دیگر این مناطق، تهیه گردیده است. (Bosak et al. ,1999; Bruthans, et al. 2002, 2005). یکی از نتایج بسیار مهم این تحقیقات، کشف دو غار از طولانی ترین غارهای نمکی جهان است. یکی از این دو غار با نام غار نمکدان 3 (3N) به طول 6580 متر به عنوان اولین غار طولانی نمکی جهان در گنبد نمکی نمکدان جزیره قشم و دیگری به نام غار دانشجو به عنوان پنجمین غار طولانی نمکی جهان در گنبد نمکی جزیره هرمز کشف و نقشه آنها تهیه شده است. یکی از محورهای عمده این تحقیقات، تمرکز در خصوص انجام سن سنجی معابر غار و تعیین تاریخچه تکامل ژئومورفولوژیکی آن است. بر اساس نتایج سن سنجی رادیوکربن، تکامل غارهای قابل دسترسی، در حدود 6000 سال پیش آغاز گردیده است

گنبدهای نمکی هرمز گنبدهای نمکی هرمز در خلیج فارس جزایر کوچکی را تشکیل می‌دهد. نمکهای هرمز در جنوب ایران ، چین‌های دوران سوم کوههای زاگرس را بدون داشتن جهت خاصی سوراخ کرده است. بطوری که در تمام موارد و محلهای ممکن از قبیل قله ، پهلو ، محور تاقدیس و ناودیس و در روی گسلها دیده می‌شود. این گنبدهای نمکی با رسوبات دوران سوم ، کرتاسه و بطور محلی با ژوراسیک دارای سطح برخورد ریاپریک است. بنابراین بطور محقق سن آنها از ژوراسیک قدیمی تر است. بطور کلی فعلا سن این تشکیلات را به پروتروزوئیک یا اینفراکامبرین نسبت می‌دهند و آن را هم ارز جانبی تشکیلات دولومیتی سلطانیه در ایران شمالی می‌دانند. به نظر می‌رسد که حرکات کوهزایی آسینتیک حداقل در شمال کرمان موجب پیدایش حوضه و یا حوضه‌هایی جهت تشکیل رسوبات نمکی هرمز گردیده است. گنبدهای نمکی هرمز در طی حرکات کوهزایی آلپ در طبقات فوقانی خود تزریق شده است. وجود گنبدهای نمکی نتیجه تزریق پلاستیکی سنگ نمک در سنگهای رسوبی اطراف است. نمک هسته گنبدهای نمکی از طبقات زیرین مشتق می‌شود. علت اساسی حرکت نمک و گنبدهای نمکی بطور دقیق معلوم نیست. عده‌ای از زمین ‌شناسان عقیده دارند که نیروهای تکتونیکی ، عامل اصلی حرکت گنبدهای نمکی است. چنانکه در رومانی ، فشارهای افقی عامل اصلی حرکت نمک و تشکیل گنبدهای نمکی است و طرز توسعه و وضع گنبدهای نمکی با محور چین خوردگیهای مهم ناحیه تطبیق می‌کند. پدیده‌های مؤید جریان و شکل پذیری نمک در گنبدهای نمکی حرکت نمک به صورت یخچال در اطراف گنبد. انحنا و گنبدی شکل شدن طبقات روی نمک در گنبدهایی که نمک آنها هنوز به سطح زمین نرسیده اند. وجود کلاهک (Cap rock) در روی گنبدهای نمکی. میادین مهم نفت و گاز در نفتگیرهای گنبدهای نمکی نفتگیرهای آمریکا. نفتگیرهای اروپا. گنبدهای نمکی ایران. حوضه رسوبی زاگرس (خلیج فارس). گنبدهای نمکی جنوب سمنان (کویر مرکزی). انواع نفتگیرهای حاصل از گنبدهای نمکی نفتگیر کلاهک گنبد نمکی در بالای ستون نمک ، کلاهک برشی از خرده سنگهای سختی که نمک از طبقات جدا نموده ، تشکیل می‌شود. این برش اگر در شرایط مناسب قرار گیرد می‌تواند محل تجمع نفت و گاز گردد. بدیهی است در این نوع نفتگیر گنبد نمکی هنوز در سطح زمین ظاهر نشده است. نفتگیرهای دامنه‌ای گنبد نمکی گنبد نمکی از شروع حرکت ، طبقات فوقانی را خم نموده و سپس آنها را شکسته و شیبی در خلاف جهت حرکت ستون نمک به آنها می‌دهد. این لایه‌های شیب دار در فراشیب به ستون نمک که نفوذ ناپذیر است ختم می‌شوند. اگر این لایه‌ها دارای توالی مناسبی از سنگ مخزن و سنگ پوششی بوده و نفت نیز در منطقه تولید شده باشد، ممکن است کانسار نفت بطور قابل توجهی در دامنه گنبد نمکی تشکیل شود. نفتگیر فوق کلاهک (Super Car trap) اگر گنبد نمکی به سطح زمین برسد ممکن است باعث انحنا طبقات فوقانی شده و نفتگیرهای تاقدیسی گنبدی شکلی را ایجاد نماید که می‌تواند در رده نفتگیرهای تاقدیسی هم قرار گیرد. میدان نفتی دمام در عربستان سعودی نمونه‌ای از این نوع نفتگیر است.

جزیره لارک

2008-05-20T21:45:00.000-07:00

جزیره لارک با7/48 کیلومتر مربع مساحت , در در فاصله 18 مایل دریایی از بندر عباس و 10مایل دریایی از جزیره هرمز و 6 مایل دریایی از قشم و در تنگه هرمز قرار دارد .این جزیره از کوه های آتشفشانی مخروطی شکل تشکیل شده . بلند ترین نقطه آن 138 متر از سطح دریا ارتفاع دارد و بزرگترین قطر آن 6/10 کیلو متر می باشد.
در این جزیره فعالیت کشاورزی وجود ندارد و تنها فعالیت اقتصادی اکثر اهالی لارک , صید و غواصی است . آب آشامیدنی مردم این جزیره بیشتر از طریق بندر عباس به آن حمل می شود و همچنین آب برکه ها و چاه های آن نیز مورد استفاده قرار می گیرد.

مراسم زار

2008-05-19T20:54:00.000-07:00

درباره ی منشا این مراسم اطلاعات زیادی در دست نیست.گویا عقاید مربوط به بادهای زار از راه حبشه به سرزمین های اسلامی راه یافته است. مراسم مربوط به زار و پایین آوردن آن در جنوب ایران غیر از مراسم و آداب و رسومی است که در افریقا یا شبه قاره هند به جا آورده می شود.ولی در هر حال هنوز این معتقدات و آداب و رسوم رنگ و بوی تند آفریقایی خود را از دست نداده اند: تمام باباها و ماماهای اهل هوا سیاه پوست هستند و آوازها و صدای پایکوبی گروهی ساحل نشینان چه در عروسی و چه در عزا هنوز شور و حال افریقایی دارند.

غلام حسین ساعدی می نویسد : اهل هوا کسانی هستند که گرفتار یکی از بادها شده اند و باد ها قواهای مرموز و جادویی را گویند که همه جا بر نوع بشر مسلط هستند.هیچ کس را قدرت مقابله با آنها نیست و آدمیزاد در مقابلشان راهی جز قربانی دادن و تسلیم شدن ندارد.بادها همچون آدمیان مهربان یا بی رحم ,کور یا بینا,کافر یا مسلمانند.وقتی کسیگرفتار یکی از لادهای مرموز شد,باید پیش بابا یا مامای زار برود تا طی مجالس و مراسمی خاص باد را از تن بیمار خارج کنند.بعد از شفا و بیرون رفتن باد از تن بیمار آن شخص در جرگه ای اهل هوا در می آید . بابا های زار معتقدند,اشخاصی که مبتلا به مرض سر درد ,چشم درد یا دل درد می شوند و از طریق توصیه های پزشک بهبود نمی یابند ,یا دوای خانگی مصرف می کنند و درمان نمی شوند , برای درمان باید نزد بابا یا مامای زار بروند.

این مراسم بیشتر در جزیره قشم ,بندر لنگه و جزیره هرمزو بخش هایی از شهرستان میناب معمولا در شب های چهار شنبه انجام می شود .بابای زار عده ای را مامور می کند چوب خیزران به دست بگیرند و دور آبادی و خانه ها بگردند و با این علامت ,زاری ها آگاه می شوند مراسم برگزار خواهد می شد.زنان و مردان لباسهای خود را می پوشند,موهای خود را شانه زده ,عطر مخصوص بر صورت و تن خود می پاشند و برای رقص و بازی زار آماده میشوند.ابتدا دوای مخصوصی که معجونی است از کندرک ,ریحان , گشته(چوبی است که از بمبئی می آورند ),زعفران , هل , جوز و زبان جوجه (گیاهی است که در کوه می روید ) تهیه می نمایند. بابای زار ,شخص مبتلا را به مدت هفت روز در حجاب و دور از چشمان دیگران نگاه می دارد. در این مدت بیمار نباید زن و سنگ و مرغ را ببیند و بطور کلی چشم هیچ زنی ,چه محرم چه نا محرم , نباید بر وی بیافتد و اگر بیمار زن باشد ,بر عکس.فقط بابا یا مامای زار مواظب وی است.در تمام مدت حجاب ,معجون تهیه شده را بر تن بیمار می مالند و مقداری هم به وی می خورانند و عده ای هم که معمولا مردان و زنان سیاه و خوش صدا هستند , با دهل های کوچک و بزرگ خود به پایکوبی می پردازند. قبل از شروع مجلس ,سفره مفصلی پهن می شود و در آن خرما , گوشت و خونی که برای درمان بیمار لازم است چیده می شود .خون سر سفره , خون قربانی است. تا شخص مبتلا خون نخورد ,باد به حرف نمی آید. در هنگامی که رقص و پایکوبی با ریتمهای مخصوص و موزون شروع می شود ,شخص مبتلا با حرکات موزون خود کمکم از حالت عادی خارج شده و از خود بی خود می شود و در حالتی شبیه خلسه فرو می رود.

در این حالت فرد مبتلا به زلان هندی و عربی یا سواحلی صحبت می کند (این افراد ظاهرا در حالت عادی هرگز نمی توانند به زبان هندی یا عربی یا سواحلی صحبت کنند.)

وزن و آهنگ و ریتم موسیقی در مجلس نقش اساسی بر عهده دارد.

شخص مبتلا حال خود را نمی فهمد. در این میان , تنها بابای زار می تواند با وی حرف بزند. او از زار می پرسد که اهل کجاست و اسمش چیست ؟ و برای چه این مرد یا زن را اسیر کرده است؟ زار به زبان خودش (هندی,عربی,سواحلی ) جواب می دهد! آن گاه بابای زار می پرسد ,برای اینکه زار مرکب خود (شخص مبتلا ) را رها کند چه می خواهد و...

مراسم زار گاهی چندین شبانه روز به طول می انجامد و شخص زاری بعد از خلاص شدن ,برای همیشه در جرگه اهل هوا در می آید و به زاری معروف می شود و همیشه باید لباس تمیز و سفید بپوشد و خود را مرتب بشوید و معطر کند ,لب به می نزند و هیچ کار خلافی نکند وگرنه زار دوباره آزارش می دهد . این مراسم دیر زمانی است که در سواحل و جزایر هرمزگان برگزار می شود و در گذشته بسیار مفصل تر از امروز اجرا می شده است.

به زودی عکس های از این مراسم در اختیار شما قرار می دهیم.

سرانجام امام قلی خان

2008-05-13T21:29:00.000-07:00

امام قلی خان فرزند اللهوردی خان که بسیاری ازفتوحات مهم تاریخ کشور ایران از جمله فتح قشم , هرمز و بندر عباس مرهون رشادتهای اوست سرانجام مانند دیگر مردان بزرگ تاریخ نظیر امیر کبیر , قائم مقام و ابومسلم خراسانی سرنوشت دردناکییافت که که لازم است به آن اشاره شود امام قلی خان در دوران سلطنت شاه عباس کبیر به اوج قدرت ومحبوبیت رسید ودر شیراز صاحب دم و دستگاهی شد که بعد از مرگ شاه عباس رشک وکینه شاه صفوی جانشین شاه عباس و مادر او و یکی از نزدیکان او به نام اعتماد الدوله اداره می شد و این دو نفر نسبت به امام قلی خان و فرزندان او نهایت حسادت می ورزیدند و آنها را برای سلطنت شاه صفوی خطری جدی می دانستند از این رو همواره در صدد بودن تا او و فرزندانش را نابود کنند در این ایام سلطان مراد امپراطور ترک به شهر تبریز حمله آورده و آن را خراب کرده بود اعتماد الدوله و اطرافیان او از شاه صفوی خواستند که فرصت را غنیمت شمارده و از تمام حکام ولایات از جمله امام قلی خان حاکم فارس بخواهید که با لشکریان خود به قزوین برود و خود نیز به آنجا رفت تا از نزدیک بر جریان امور نظارت داشته باشد چون این دستور به امام قلی خان رسید فورا با وجود کهولت سن و ضعف مزاج با تمام وجود به تجهیز قوا پرداخت و با سه فرزند بسوی قزوین حرکت کردند.پسران او که خطر را احساس می کردند هر چند کوشیدند پدر را از سفر باز دارند موفق نشدند .
در قزوین وقتی همه جمع شدند به دستور شاه صفوی سه شبانه روزبه جشن و شادی پرداختند.امام قلی خان به علت پیری و ناتوانی از حضور در جشن عذر خواست و شاه عذر او را پذیرفت.اما پسرانش در جشن شرکت کردند.بعد از سه روز جشن و شادی شاه صفوی نا گهان از مجلس خارج شد و به اتاقی دیگر رفت ساعتی بعد چند دژخیم قوی هیکل با جماعتی داخل تالار عمومی شدند و سه فرزند امام قلی خان بردند و سر بریدند .سرها را در سینی به حضور شاه صفوی آوردند شاه صفوی دستور داد سر ها را نزد امام قلی خان ببرند و سر او را نیز جدا سازند و هر چهار سر به حضور او برگردانند می گویند وقتی دژخیمان وارد محل سکونت امام قلی خان شدند او مشغول نماز بود و چون از قصد آنها آگاه شد مهلت خواست تا نماز به پایان رساند قبول کردند , امام قلی خان با متانت و بدون ذره ای ترس نماز را تمام کرد و آماده شد تا سرش را ببرند و چنان کردند سرها را نزد شاه صفوی بردند و او هر چهار سر را به حرم خانه نزد مادرش فرستاد و بعد از آن به نائب الحکومه فارس دستور داد تمامی فرزندان امام قلی خان را بلا درنگ بکشند تا از آن مرد بزرگ نسلی باقی نماند.

در باب او نوشته اند که مردی شجاع و بخشنده و مردم مدار و طرفداراهل ادب و هنر بود و در طول بیست و پنج سال پیکار با دشمنان هرگز شکست نخورد.او زبده ترین سربازان را زیر فرمان داشت و با قدرت و شوکت زندگی می کرد تا سرانجام همچون بسیاری از مردان بزرگ تاریخ قربانی حسادت و دسیسه فرومایگی شد که برای چند صباحی حکومت از هیچ جنایتی ابا ندارند .

فرزندان دلیر امام قلی خان عبارت بودند: صفی قلی خان ,فتحعلی خان,علی قلی خان

مسیرهای تجاری هرمز تا قرن ششم هجری قمری

2008-05-11T22:20:00.001-07:00

هرموز به عنوان محل تلاقی راههای تجاری دریایی وخشکی یکی از مراکز مهم خلیج فارس به شمار میرود. حیات اقتصادی هرموز در قرون اولیه اسلامی با قرار گرفتن آن در مسیر کرانه نوردی ازخلیج فارس به سمت هندوستان وچین آغاز می شد وهرموز به عنوان یکی از ایستگاه های کرانه نوردان مسیر هندوستان بوده است.هرموز- تا قرن چهارم- به عنوان یکی از توقفگاههای دریانوردی مورد توجه قرار داشته وعموماً آنرابه عنوان بارگاه کرمان یاد کرده اند. مهمترین مسیر هرموز به سمت کرمان از جیرفت عبور می کرد که از آبادانی و رونق بسیاری برخوردار بوده است. نرماشیر (در جنوب خاوری بم وفهرج واقع شده) درقرن چهارم به عنوان یکی از توقفگاههای کاروانی شرق کرمان ومسیرکاروان های بود که از هرموز به آن رفت وآمد می کردند.
یکی دیگر از مسیرهای مهم ارتباطی هرموز جادهای است که از طریق شهرو و تارم به دارابگرد و سپس فسا و از آنجا به شیراز ختم می شده است.

فتح هرمز

2008-05-11T22:20:00.000-07:00

نیروهای ایرانی پس از باز پس گرفتن بندر گامبرون (بندر عباس ) و قشم از پرتغالی ها روز 27 ربیع الاول سال 1031 هجری قمری با دویست قایق ایرانی وکشتی انگلیسی از بندر عباس به مقصد هرمز حرکت کردند و در روز 28 ربیع الاول دو کشتی انگلیسی سه هزار سرباز ایرانی را در جزیره هرمز پیاده کرد.
فرماندهی این عده (پرتغالی ها ) را که در پایگاه اصلی پرتغالی ها بود به توپ بستند.پرتغالی ها به قلعه پناه بردند و به دفاع از خود پرداختند در فاصله بین دو ماه ربیع الاول تا یازدهم جمادی الثانی همان سال قلعه تسلیم نیروهای ایرانی شد و پرچم دولت پرتغال که بیش از یک قرن (115 سال ) بر فراز قلعه بر افراشته بود برای همیشه به پایین کشیده شد .
عده ی سپاهیان ایرانی در جنگ هرمز بین 40 تا 50 هزار نفر نوشته اند که از این عده بیش از هزار نفر کشته و یا مجروح شدند.

آغاز رویا روی سپاه ایران و پرتغال برای فتح هرمز

2008-05-09T20:46:00.000-07:00

پس از معاهده میناب که بین ایران وانگلیس برای فتح هرمز انجام شد . امام قلی خان به بندر عباس برگشت امام قلی بیگ با کشتی ها ی انگلیسی به سمت جزیره هرمز حر کت کردند و آماده رویارویی با نیروهای پرتغالیها شدند اما چون بعد از چند روز انتظار عکس العملی از طرف سپاه پرتغالی ها مشاهده نشدبه سوی قشم راه افتادند در قشم شاه قلی بیگ سردار ایرانی و سپاهیان او قبلا قلعه را محاصره کرده و راه فرار از خشکی را بر روی پرتغالیها بسته بودند . قوای ایرانی در تاریکی شب خود را به کنار قلعه رساندند و سه روز آن را به توپ بستند آقای روی فرایر فرمانده کشتی های پرتغالی تسلیم شد و پس از فتح قشم نیروهای ایرانی به بندر گامبرون (بندر عباس ) برگشتند تا خود را برای حمله به هرمز وآزاد سازی آن جزیره آماده سازند.

مقدمه آزاد سازی هرمز

شاه عباس برای آنکه بهانه ای برای حمله به نیروهای پرتغالی در جزیره هرمز بدست آورد به واسطه ای امام قلی خان امیر الامرای فارس به قنبر بیگ خان سالار ولایت لار دستور داد که دعوی مالکیت دولت ایران به جزیره هرمز را مطرح سازد و مانند گذشته مطالبه ای خراج سالانه نماید .

همان طور که پیش بینی می شد پرتغالی ها پیشنهاد و درخواست او را رد کردند. امام قلی خان چون از نتیجه مذاکرات آگاه شد خود با سپاهی بزرگ از شیراز به لار رفت و یکی از سرداران خود به نام شاه قلی بیگ را با سه هزار سپاه ایرانی و عرب به جزیره قشم روانه ساخت و نخست ورود و خروج شناورها ی پرتغالی از جزیره هرمز را به بندر عباس و قشم را ممنوع کرد سپس خود با سپهسالار خویش امام قلی بیگ از لار به بندر عباس آمد و مقدمات ملاقات با نمایندگان دولت انگلیس را که در میناب بسر می بردند فراهم ساخت تا ضمن تشریح اهداف و برنامه های خود کمک نظامی آنها را برای حمله به نیروهای پرتغالی در هرمز جلب نماید.

نمایندگان و فرمانده هان کشتی های انگلیسی با آنکه قبلا راضی نبودند اما با ملاحظات مواضع خود در ایران نهایتا در اصول زیر به توافق رسیدند :

1.قلعه هرمز با تمام ابزارالات جنگی و غنایم موجود در آن به انگلیسی ها واگذارگردد ودولت ایران اگر مایل بود قلعه دیگری به خرج خود در جزیره بنا کند.

2.در آمدهای گمرکی از آن به بعد بطور مساوی بین طرفین تقسیم شود و کالاهای انگلیسی از پرداخت عوارضمعاف گردند.

3.هر گاه در اثر کمک نیروهای انگلیسی ایرانی ها بر پرتغالی ها پیروز شدندغنایم جنگی بطور مساوی بین دو طرف تقسیم شود .

4.پس از جنگ اسیران مسیحی به انگلیسی ها و اسیران مسلمان به ایرانیان تحویل شوند.

5.دولت ایران نصف هزینه کشتی ها وخورد وخوراک و حقوق کار کنان کشتی و خسارات جنگ بعهده بگیرد و برای کشتی ها باروت و مواد جنگی فراهم سازد.

ادامه دارد...

روز ملی خلیج فارس

2008-05-05T20:49:00.001-07:00

جالب است بدانید که روز آزاد سازی جزیره هرمز از دست پرتغالی ها را روز ملی خلیج فارس نام گذاری کرده اند ومردم همه ساله در این روز بزرگ به جشن وشادی می پردازند.

اولین حکام جزیره هورموز

2008-05-05T20:49:00.000-07:00

قدیمی ترین تاریخی که نامی از اولین امیر هرموز آورده است شبانکاره ای است مورخ اوایل قرن پس ازهشتم هجری. اودرعبارتی کوتاه آورده است:مقتداومقدم ایشان ملکی بوده "درم کو"نام. پس ازآن شاهنامه تورانشاهی حاوی مفصل ترین روایت پیرامون چگونگی شکل گیری حکومت هرموزاست. نیمه قرن پنجم هجری محتمل ترین تاریخ آغاز حکومت محمد درم کو است. او می توانسته از اعقاب امیرانی باشد که درسرزمینهای عربی حاکمیت داشته اند. شاهنامه تورانشاهی می نویسد:"شاه محمد"درعمان محلی واقع درنواحی مرکزی سواحل عربی حکومت می کردودرآغاز حکومتش تصمیم برتوسعه قلمروخویش گرفته فرماندهان برجسته خود را اظهار کرده گفت: "نواحی ساحلی ایران متعلق به اجداد من بوده وبه خاطر بی توجهی ایشان این ناحیه را ازدست داده اند وحال تصمیم به اعاده حاکمیت خود برآن ناحیه دارم". به احتمال بسیار محمد درم کو بنیانگذار ملوک هرموزاست ونام پدراو"مرزبان" به شکل درستی تداعی کننده نام عمومی مرزبان است که لقبی است از طرف اعراب عمان به حکام ایرانی آن دیار اطلاق می شده است اویکی از بازماندگان عناصر ایرانی حاکم بر بخش عمان ساحلی قرن پنجم بوده که بدلیل افول اقتصادی بندر صحار و رونق گرفتن کیش و منطقه هرموز به طرف سواحل شمالی خلیج فارس مهاجرت کرده است.

اطلاعات کلی از جزیره هرمز

2008-05-02T23:23:00.001-07:00

نام اين جزيره كه امروزه بصورت هرمز نوشته مي شود در دوران پيشين به صورتهاي جرون ، زرون ، اوگيريس قديم ، ارموز ، هارموزيا ، هرموز ، ارموص وهرمزيا نوشته مي شد .

ابن خردادبه (ابن خرداذبه ) جغرافيدان بزرگ ايران در اواسط قرن نهم ميلادي از جزيره اي نزديك هرمز كهنه موسوم به ارموز نام برده است .درسال 1300 ميلادي بر اثر تهاجم سواران مغولي به هرمز كهنه پانزدهمين امير هرمز با گروهي از مردم ابتدا به جزيره كيش و سپس به جزيره جرون ( هرمز كنوني ) مهاجرت كردند . وي در جزيره هرمز شهر جديدي بنا نهاد و اين شهر مدت دو قرن از شهرهاي معروف زمان خود بود . اين پادشاه نخستين شهر جديد گرديد و نام اصلي جزيره را به يادگار وطن قديم خود به هرمز مبدل ساخت . اين شهر پايتحت هرمز جديد و معتبرترين مركز تجارتي و بازرگاني خليج فارس شد . عظمت و اعتبار آن تا استيلاي پرتغاليها براين ناحيه دوام داشت آلفونسوآلبوكرك در سال 1507 يا 1508 ميلادي جزيره هرمز را محاصره كرد و درهمان سال در محلي موسوم به مورونا قلعه اي بنا كرد و ارتش عثماني به رهبري پيربيگ در سال 1550 ميلادي حدود يك ماه اين قلعه را در محاصره داشت ولي موفق به تسخير آن نشد . درسال 1622 ميلادي قواي ايرانيان به ( فرماندهي امام قلي خان پسر الله ورديخان ) به همراه انگليسيها موفق شدند نيروهاي پرتغاليها را از جزيره هرمز اخراج نمايند و بدينسان قلعه عظيم هرمز تسليم شد و پرچم دولت پرتغال كه مدت 117 سال برفراز قلعه هرمز در اهتزاز بود همراه با مجسمه آلبوكرك پايين آورده شد در سال 1817 ميلادي ويتوك كه از جزيره هرمز بازديد كرد در مورد آثار و استحكامات قلاع پرتغاليها چنين ابراز نموده كه به استثناي توپها كه زنگ زده و فرسوده شده بودند بقيه ي تاسيسات همچنان مشخص و پايدار مانده است . در شرح مسافرت ژنرال سرپرسي مولسورت سايكس به سال 1893 ميلادي كه وي از جزيره هرمز ديدن كرده است مي نويسد فعلا ًقريه اي است محقر كه 200 نفر نفوس دارد و مردمش به ماهيگيري و قاچاق اشتغال دارند. جزيره هرمز مانند صدفي با 9/41 كيلومتر مربع وسعت در فاصله 10 ميلي ( 18 كيلومتري ) جنوب خاوري مركز استان ( بندرعباس ) در آبهاي خليج فارس واقع شده است . اين جزيره از نظر تقسيمات سياسي استان جزو شهرستان قشم مي باشد . سطح جزيره هرمز را طبقات رسوبي و آتشفشاني تشكيل داده و طبقات نمكي به صورت تپه هاي نمكي قسمت اعظم جزيره را پوشانده كه اكثراً نمك طعام مي باشد . بلندترين نقطه آن 186 متر از سطح دريا ارتفاع دارد و بزرگترين قطر آن 8 كيلومتر است .اين جزيره بين مختصات جغرافيايي 25و56 درجه تا 31 و 56 درجه طول شرقي ( از نصف النهار گرينويچ ) و 2و27 درجه تا 6 و 27 درجه عرض شمالي قرار گرفته .آب و هواي هرمز از بندرعباس ملايم تراست . درجه حرارت در فصل تابستان تا 40 درجه سانتيگراد بالاي صفر مي رسد و ميزان بارندگي آن بين 30 تا 200 ميلي متر در نوسان است ، ميزان رطوبت نسببي جزيره بين 30 تا 100 درصد مي باشد . به دليل نزولات جوي كم و نمكي بودن خاك و همچنين شور بودن آب جزيره هيچ نوع مرتع و گياه در جزيره وجود ندارد . به اين علت دام منطقه دچار كمبود علوفه مي باشد . تنها فعاليت غير كشاورزي در اين جزيره در معدن و ماهيگيري خلاصه مي شود . آنچه صيادان بومي قادر به صيد آن هستند حدود 2300 تن صيد ساليانه مي باشد كه از اين مقدار حدود 1600 تن آن ميگو و بقيه را انواع ماهيهاي هوور ، ميش ماهي ، شيرماهي ، ساردين ، سنگسر ، شانك ، حلوا و سرخو تشكيل مي دهند . استخراج و صدور خاك سرخ جزيره هرمز يكي از مهمترين منابع درآمد اهالي است . در سال 1365 بالغ بر 581200 تن از اين معدن بهره برداري شده است . نمك آبي و سنگ لاشه از ديگر معادن اين جزيره است . جمعيت اين جزيره ـ شهر هرمز درسال 1365 بالغ بر 3817 نفر بوده است و شهر هرمز مركز جزيره هرمز مي باشد كه وسعت آن بالغ بر 5/1 كيلومتر مربع است . تاسيسات و اماكن مهمي كه در جزيره هرمز وجود دارد به شرح ذيل مي باشد :عامل فروش مواد نفتي ، درمانگاه داروخانه ،دبستان ، مدرسه راهنمايي ، دبيرستان ، مسجد ، پاسگاه ژاندارمري ، دفتر پست ، دفتر گمركي ، منازل سازماني و اسكله .اين جزيره فاقد آب شيرين براي مصرف اهالي است و بدين لحاظ آب مشروب آنها از بندرعباس تامين مي شود .در جزيره هرمز آثار بسياري از گذشته به جاي مانده است كه مهمترين آنها عبارتند از : قصر بي بي گل ، برج گلك ، شهر قديم هرمز ، الواح مقابر، زيارت خضر و الياس ، برج ناقوس ، خرابه هاي قلعه پرتغاليها ، خانه زعفراني ، مكتب خانه وقصر صورت ، پاره اي از آثار باقي مانده امروزه جز بقاياي آنها بصورت انبوه مصالح ساختماني و سنگ و ... چيزي از آنها باقي نمانده است

شاه اسماعیل صفوی وآلبوکرک

2008-05-02T22:52:00.000-07:00

در دوران حضور پرتغالیها در جزیره هرمز شاه اسماعیل اول از امیر هرمز طبق روال سابق خراج مطالبه می کرد.امیر هرمز مراتب را به آلبوکرک دریا سالار پرتغالی رساند.دریا سالار پرتغالی مست از باده غرور جواب داد که ما هرمز را با قدرت نظامی و توان رزمی خود گرفته ایم و متعلق به ماست و امیر هرمز حق دادن خراج به دیگری را ندارد .و اگر جز این رفتار کند او را از عمارت هرمز بر کنار خواهیم کرد و دیگری به جای او منصوب می کنیم . آنگاه جبرانه مقداری گلوله ی توپ و تفنگ و باروت به فرستاده امیر هرمز داد و گفت بجای خراج این ها را نزد شاه اسماعیل بفرست و بگو که طبق دستور پادشاه پرتغال جواب دشمن را با این چیزها می دهیم .

آلبوکرک تهدید کرد که پس از پایان کار قلعه هرمز به تمام سواحل خلیج فارس خواهیم تاخت و تمام نقاط ساحلی آن را که در دست شاه اسماعیل است به نام پادشاه پرتغال خواهم گرفت.

ارتباط با ما

2008-04-27T22:21:00.000-07:00

سلام از این که به وبلاگ ما سر زدید متشکریم .جهت ارتباط با ما می توانید به آدرس زیر ایمیل بزنید و هر سوالی که راجع به جزیره هرمز یا موضوعات فرعی دیگر دارید بپرسید.

alihormoz@gmail.com

قلمرو ملوک هرمز

2008-04-25T21:25:00.000-07:00

زمانی که شاه اسماعیل صفوی روی کار آمد (906-930هجری قمری)قلمرو هرموز شامل :میناب مغستان نواحی قطیف .قطر . وقلعه هایی جزایر کیش و قشم و بحرین و غیره بود.
در این دوران بود که پرتغالی ها برای حکام هرمز و مردم آن به صورتهای مختلف ایجاد مزاحمت و درد سر می کردند .از جمله اینکه کشتی های پرتغا لی هرچه داشتند به غارت می بردند باید دانست که در این زمان آواز هرمز اسب های آن مروارید خلیج فارس به همه جا از جمله اسپانیا رسیده بود .
در سال 1504 میلادی یک کشتی از هرموز به کلکته رسید که حامل انواع کالا های مصرفی مانند:برنج . فرش. پیاز .سیر.گردو ونیز بازهای شکاری و پرندگان کوچک بود وهمه این عوامل موجب توجه بیش از پیش پرتغا لیها به هرموز گردید.

جمعیت قدیم هرمز

2008-04-25T20:36:00.000-07:00

به قول دن گارسیا در شهر هرمز دو هزار تا سه هزار خانه است و جمعیت شهر نزدیک به چهل هزار نفر می باشد مردم چه مسلمان جه عیسوی به فارسی سخن می گویند هندو در هرمز فراوان است و عده یهودیان بسیار اندک ونزدیک به صد نفر است که بیشتر فقیر وتهی دست هستند عده پرتغالیهای هرمز نیز گذشته از سربازانی که آنجا ازدواج کرده اند از دویست خانوار نمی گذرد .

حاکم هرمز قدرت بسیار دارد وچون پادشاهی زندگی می کند غلام وکنیز هم در خانه ها ی هرمز زیاد است.

شن سیاه (سرمه )

2008-04-23T00:38:00.000-07:00

جالب است بدانید که ...
شن جزیره هرمز بواسطه سیاهی و براقی در قدیم برای خشکانیدن مرکب به روی خط می پاشیدند .پرتغالی ها ی مقیم هرمز از این شن به هندوستان وتمام دارالتجاره های خود می فرستادند و غربی هایی که برای خرید امتعه شرق به لیسبون می رفتند صحت واصل بودن متاع را از صورت فاکتورش می شناختند که خطش با شن سیاه ریز هرمز آلوده بوده و به اطمینان همین علامت از روی خرید فاکتور صد در صد منفعت می بردند اما کم کم تجارت خوش باوری مشتری ها را مغتنم شمرده فرستادن از شن به لیسبون برده و فاکتور جعلی ساختند وقیمت آن امتعه را بالات بردند و در دنیای تجارت تقلب آغاز شد.

تاریخچه هرمز

2008-04-18T23:53:00.000-07:00

در سال 1507 میلادی برابر 913 هجری قمری آلبوکرک دریا سالار پرتغالی به هرمز حمله کرد، وپادشاه آنجا را خراجگذار دولت پرتغال ساخت.اما ثروت افسانه ای و شکوه وجلال هرمز او را وسوسه نمود تا پا را فراتر بگذارد ودر سدد تسخیر و تصرف کامل ان برآید و سرانجام در سال 1514 میلادی یعنی حدود 7 سال بعد باز به آنجا حمله کرد واین بار جزیره هرمز را به تصرف کامل خود در اورد وقریب 115 سال در تصرف کامل پرتغالی ها بود.

سر انجام در سال 1622 میلادی شاه عباس دستور آزادی هرمز را صادر کرد ودلاور مردان ایرانی به سرداری امام قلی خان در نبردی جانانه هرمز را از چنگ پرتغالی ها خارج ساختند وپرچم ایران را بر فراز جزیره ای که ثروت و موقعیت آن چشم ها را خیره کرده بود به احتزاز در آورد.

موقعیت استراتژیک جزیره هرمز

2008-04-18T21:55:00.000-07:00

بدون تردید تنگه هرمز که درست در جنوب جزیره هرمز واقع شده یکی از مهمترین وحساسترین ابراهای بین المللی است وتسلط بر آن از آرزوهای دیرین جهان گشایان وجهان با انواع و اقسام کالا مخصوصا مواد نفتی از این تنگه می گذرد طول تنگه 187 کیلومتر و عرض آن در تنگ ترین نقطه 46/69 کیلومتر وعمق آن در حوزه لارک حدود 36 متر می باشد.

قلعه پرتغالیهای هرمز

2008-04-14T22:18:00.000-07:00

این قعله که در ظلع شمالی جزیره هرمز و در ساحل دریا قرار دارد. مهمترین باقی مانده از روزگار تسلط پرتغالیها بر سواحل و جزایر خلیج فارس است. این قله به فرمان آلفونسوآلبوکرک دریا نورد پرتغالی در سال 1570 میلادی در محلی موسوم به مورنا احداث شد.قله به شکل چند ضلعی نا منظم است. ساختمان ان بسیار مستحکم است وو دیوارهای به قطر 5/3 متر با چند برج به ارتفاع 12 متر دارد.تاسیسات قلعه شامل آب انبار .کلیسا .برجهای دیدبانی. زندان. اتاق فرماندهی واتاق هایی با سقف هلالی است.در زمان شاه عباس که به استعمار پرتغالیها در ایران داده شد این قلعه به دست امام قلی خان از سرداران شاه عباس فتح گردید.

ضربالمثلهای هرمز

2008-04-11T23:09:00.000-07:00

کاغور و زاغور

این ضرب المثل بیشتر بین ماهیگیران رواج دارد و نشانگر صبوریت است

این ضرب المثل می گوید که ماهیگیری صبر لازم دارد وتنها آدمهای صبور

می توانند خوب صید کنند البته این ضرب المثل در موارد مشابه نیز کار برد

دارد یکی از ضرب المثل هایی که تا اندازه ای همین مفهوم را بیان می کند

این ضرب المثل است که "گر صبر کنی زغوره حلوا سازی "

برگردان کلمات بومی به فارسی :
کاغور: قلاب ماهی گیری (در این جا به ماهی گیری اطلاق می شود )
زاغور : آدم صبور و شکیبا (در این جا به ماهیگیر صبور اطلاق می شود )

جزیره هرمز

2008-04-08T21:41:00.000-07:00

جزیره هرمز مانند صدفی با42 کیلومتر مربع وسعت در فاصله 10 میلی شهر بندر عباس و در میان خلیج فارس قرار گرفته است.سطح جزیره هرمز را طبقات سازندههای رسوبی وآتشفشانی تشکیل داده است وطبقات نمکی نیز به صورت تپه های قسمت اعظم جزیره را پوشانده اند واکثر از جنس نمک طعام می باشند .بتند ترین نقطه آن 186متر از سطح دریا ارتفاع دارد و بزرگترین قطر آن8کیاومتر است.

استخراج و صدور خاک سرخ جزیره هرمز یکی از مهمترین منابع در آمد اهالی است .نمک آبی و سنگ لاشه از دیگر م عادن این جزیره است .

هرمز در سفر نامه ابن بطوطه

2008-04-06T22:07:00.000-07:00

:سپس مسافرت کردم از شهرهای هرمز و هرمز شهری است بر ساحل دریا و آن را مغستان هم مینامند (مقصود میناب کنونی

) ومقابل آن دریا هرمز جدید است که بین این دو سه فرسخ راه است و رسیدم به هرمز جدید وآن جزیره ایست که شهر انرا جرون خوانده می شود وآن شهری است زیبا و بزرگ ودارای بازارهای مملو از کالا ومردم مرسی وهند وسند است و از آنجا کالای تجارتی هند به عراقین وفارس وخراسان حمل میگردد و در این شهر سلطان ساکن است واین جزیره راه یک روز است واکثر آن شوره زار است و کوههای نمکی وآن نمک چرکین است واز ان نمک درست می کنند. ایرانیها برای زینت درست کرده اند مناره هائی که چراغ بر آن می گذارند.

آن چشمه های آب نیست و حوضهای از ساروج ساخته شده وآب باران در آن ذخیره می کردند دیده می شده و آن در نزدیکی شهر است (منظور همان برکه های آب است) می آورند با خیک پر از آب می کنند و در پشت خود حمل ممی نمایند تا دریا وآب می دهند قایقها وسفینهای کوچک را همچنان به خوراکشان ماهی و خمایست که از بصره وعمان برای آنها می آورند آب در این جزیره قیمتی است ودر شهر از از این آب ها می آورند. از عجایبی که دیدم سر ماهی بود که بر در مسجد جامع شهر بین مسجد و بازار نصب کرده بودند که سوراخهای دو چشم آن همچنان دو در بود که از یک در داخل و از در دیگر خارج می شدند ودر جزیره ملاقات می نمودند.

...ادامه دارد.

اولین پست

2008-04-06T21:56:00.000-07:00

قصد ما از راه اندازی این وبلاگ معرفی دید نی های جزیره ی هرمز می باشد امیدواریم که در این کار موفق باشیم البته با کمک شما عزیزان .